◎阿弥陀佛是正念，阿弥陀佛是无比殊胜的念力，所以，一句佛号念到底，什么问题都解决。

◎一句佛号切莫忘记，自利利他，切记切记。

◎我们这个身相从哪来的?当处出生的，就这一念生的。

◎把心换掉，换成阿弥陀佛，最健康的，无比殊胜的。

◎阿弥陀佛是善中之善，净中之净，没有任何一个念头，能超越阿弥陀佛。

◎这一句阿弥陀佛是净业，它不但没有善恶，连染净都没有，可以说这名号是纯净纯善。

◎我们今天看到这个宇宙能生万法，就是这个微细念头想相似相续的现象，它不是真的，我们的心要定下来，恢复到定下来。

◎这是为什么，这是因为，阿弥陀佛本愿威神功德，五劫修行真实的道力加持我们，他修的，他修的回向给我们，等于我们修的，这个我们很难相信。现在我们看到量子力学里头念力，就是念力这个报告里面有，别人用念力加持给你，跟你自己念的没有两样，真加得上，这个加持要特别专注，秘诀就在此地，如果不是全心专注，就加不上。

◎佛光加持你，佛的愿力加持你，佛的神通，道力加持你，你立刻身心清净，是你自己意想不到的。

◎不管现相也好，不现相也好，总而言之都不可得。

◎佛魔都不在外，都是自己，一念觉，成佛了，一念迷，作魔了。一念觉，魔变成佛;一念迷佛变成魔。就这么回事。你要是明白，搞清楚，佛可爱，魔也很可爱。你对于佛跟魔的看法，心就平等，是一不是二。要帮助妄心回归到觉心，回归到正觉，这就对了，这叫“无缘大慈，同体大悲。”

◎所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧，念得太快，心浮气燥，不容易得定，得定才能开智慧，心浮气燥是不可以的。

◎念佛的时侯没有杂念了，这就是消业障，念佛的时侯，还有杂念起来，这是业障没消除，让你警觉到你有业障，所以要念到净念相继。

◎心地一尘不染，不落印象，这就是佛，这就是菩萨。

◎当相即空，了不可得。

◎佛法里讲，信为道元功德母。

◎把自己所修学的功德，回向给它们(冤亲债主)，希望怨结能化解，我们一同修行，一同往生净土，同成佛道!

◎善因善果不可得，恶因恶报也不可得，你就清净了，不再把这东西放在心上，不再去计较了，也就是决定不执著，决定不分别，心永远住在清净平等觉上。

◎达真堪布：我是个出家人，一直独来独往，但我并不觉得孤单，在诸佛菩萨，龙天护法的昼夜陪伴和垂念下，恒时处在喜乐之中，我觉得这才是最有价值，最有意义的人生。

◎十法界，六道三涂，是你自己变现出来的，与别人毫不相关，自作自受，冤枉，你一放下，放下的时侯常寂光现前，所有一切现象皆是虚妄。

◎吃亏能忍让，那吃亏是福，消自己的业障，如果吃亏的时侯有怨恨，不平，有报复，那就麻烦，那就演变成冤冤相报，生生世世没完没了，这个事情麻烦就大了。吃亏，要让，要忍，要知道，不能够有怨恨，不能够有不平，欢欢喜喜接受，这个帐就了了。

◎所以我们能够修清净心，不要妄动，这个社会上很多天灾、人祸都没有了。

◎无量无边诸佛刹土，都是一念不觉(就是起心动念)变现出来的，没有先后，这个一定要知道，没有广狭，真的叫不可思议。