嘎玛仁波切：一切皆是幻化、所有都是虚妄

遥望幻化城

上师嘎玛仁波切微信开示

平静无风的海面，有时在空中映现出远方的船舶、岛屿或城郭楼台;遥远的沙漠里，突然出现一片湖水，可是大风一起，景象全无。在远处遥望海面、湖泊、沙漠中幻化的城景，真实又飘渺，这就是海市蜃楼，也叫幻化之城。

在偏远的藏区也有如幻般的寻香城。唐代诗人白居易在《长恨歌》里有一句“忽在海上有仙山，山在虚无飘渺间”的海市蜃景的奇特现象描述。我国山东有“人间仙境”美誉的蓬莱海滨因海市蜃楼的奇特景观而吸引了很多观光客。遥望“海市蜃楼”如同一幅静止的，清晰度极高的、繁华美丽的城市美景一般。但无法接近和碰触，所以又是如此的幻化。此景的形成也需要阳光折射、空气密度、无风或微风等因缘具备时才能显现。缘分具足显现幻景，但其本质空无一物。

人世间的一切，也如海市蜃楼的幻化之城一般，在本来空无之中，因缘具足时又真实的显现万象。

金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。一切有为法，本来无实体，因缘聚合，而暂时显现，不是实有，也不是没有。

我们常说人生如梦，的确如此。当我们在梦中清晰感知一切冷、暖、悲、喜等等的时候，梦醒时一切都不复存在了。当我们活着的时候，总认为时间太长或太短，其实这如同梦境中的感知一样，等时间一过就如梦醒一般，时间是否长或短都没有去在乎的意义了，因为一去不复返了。昨天之前，甚至当下之前，所有的事情对我们来说，都成为了记忆，没有任何实有的人和事物了，因为昨天已经过去，上一秒的发生也不代表这一秒的拥有，不可能重新来过。一切有为法，也如早晨的露珠，太阳一出来，就消失了;也像天空中的闪电，一道白亮亮的光从空而降，一刹那就消失了;更像海市蜃楼的美丽幻城，看似如此的真实，但当风一刮过时，了不可得。

这种种如幻的比喻告诉我们，眼睛所看到的五颜六色;耳朵所听到的好听或不好听的声音;鼻子所闻到香或不香的气味;舌头尝到的好或不好的味道;身体所觉受到的舒服或不舒服，温柔或粗糙的触觉;心中所感受的痛苦和快乐等等，一切都像露珠、闪电、海市蜃楼一般，是虚幻式短暂的存在。当缘分具足时就仿佛真实的存在，但当缘分不具足时无常在刹那间体现。可惜，我们习惯性的执着于外相为实有的，所以希望永远拥有的时候，命运就会和我们开玩笑了，生、老、病、死、爱别离、求不得等等的苦就开始上演了。

其实我们迷惑于因缘所具的相中了，就如遥望海市蜃楼的幻化城一般，忘记了它的虚无飘渺，还感叹如此的壮观。当因缘离散时，相也不会存在了，凡是因缘所生法，都是空相。其实我们被相所迷惑的根源是什么?主要是我们的习气，以及习气所带来的行为——贪、嗔、痴、慢、疑等等的作用就产生了。金刚经里说“凡所有相皆是虚妄”。但我们为什么会如此着相的会有喜、怒、哀、乐等等情绪演绎人生呢?帝洛巴尊者告诉我们：“并不是现象迷惑了!迷惑你的是对现象的执着”。