师父 我昨天梦到了观世音菩萨!
发布时间:2024-12-23 01:36:13作者:华严经全文网憨山大师曾经说过这样的两句话:“不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《楞严》,不知修心迷悟之关键。”这两年接触到《楞严经》之后确实发现《楞严经》把修心迷悟的关键之处讲解的非常之透彻。
生活中总是会遇到一些人问我这样的问题:“师父,昨天我梦到去世的亲人了,这意味着什么呢?师父,你看这个瓶子里面的结晶是一尊佛像哦!居士,您看我种的花像不像极乐世界里面形容的那种花?师兄,您看我拍到的照片,照片里面有佛光哦!……”诸如此类的问题很多很多。
其实,有这种好的境界是值得赞叹的,因为境随心转,有这个好的境界说明你的心慢慢开始向善了,也慢慢开始变得清净了!可是,虽然有这个好的境界,你也不能执着他,把他当成一件奇怪的事儿到处去说。
为什么呢?因为《金刚经》里面告诉我们:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!”,无论你在梦中的境界还是现实中的境界,这都是“相”,是相就是有为法,就是有生灭的,所以世尊说“皆是虚妄”,应该把他们观作梦、观作幻、观作泡、观作影、观作露、观作电,不要去执着他,应无所住才能生其心。如果遇到一点点的境界就着住到那个境界上面是很危险的事情,因为《楞严经》里面告诉我们一些天魔外道也有种种的神通,也会现出种种的境界,你如果贪爱这个境界就很容易着魔,被魔附体,到时再把他们赶走就没有那么容易了。
除此之外,《金刚经》里面也说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。世尊说的明明白白,以色见如来是人行邪道,为什么是邪道?因为以色见如来就是一种坚固的执着,执着到了过去心,所以就变得有所住了,有所住又怎么能生其心呢?
所以,我们平日里无论遇到好的境界还是坏的境界都要记住一句话:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!”遇到好的境界,譬如赚了很多钱,也不要去执着他,你一执着就会变得贡高我慢,谁都看不起了,这时候就会有一种贡高我慢的魔附到你的身体里边,令你做一些自己都想不通的后悔事。
又譬如考上某个大学了,也不要那么欢喜,看过范进中举的人都知道范进听到自己考上了,一下就发疯了,这是为什么呢?就是因为他面对这个境界没有定力,一听说考上了就欢喜的不得了,把欢喜的魔给引来了。
还有发生在我们县城的一件事,有个人高考考的很好,然后就欢喜的不得了,和朋友开着摩托车出去玩,结果出车祸就死了。
现在这个世界外面的魔是很多很多的,一不小心就会着魔。所以,我们一天到晚不要打那么多的妄想,自己的心里没有心魔,外面的魔也魔不到你,就怕你自己心里的魔生起来,那就很麻烦了!假如我们遇到不好的境界,譬如那个人打了你、骂了你,或者坑你、害你、你也不要执着他,也不要那么的生气,因为你一生气又把鬼给引来了,那个鬼若是与你有怨结,就会在你耳边煽风点火,叫你做一些令你后悔的事情。
我们生活中修行就要修的没有脾气,就要修的宠辱不惊,不要被种种的情绪所左右,也不要对种种的境界有所执着,不执着就是应无所住,无所住就是放下,放下了那么自然而然会得到解脱。