凡夫之人，总以为有钱就是命好，是众生太贪欲!真的好命相的人，是有大智慧，有福德，有寿禄!

多数人还以为命是上天注定的，其实不是的，人的命是不断的变化的，你做一件好事，你的福德增就加一点;你做一点坏事，你的福德之山就变小一点。当然，你做得坏事太多，山就平了，就没有福报了。当寿命之山削完了，人就死了!人的命，是一直随你自己的善恶业力在不断地变的!”

学佛之后命已改，添福、添寿、添智慧。

学佛之人，由于接受了佛法的道理，认清了宇宙人生的真相，便能够主动地去改变自己的心境和行为，由凡夫心，趋向菩萨心，慈悲心不断增长，贪心，瞋恨心，愚痴心逐渐减少，众善奉行，诸恶不做。渐渐地，积累德行，自然命运会随之而转，添福、添寿、添智慧是不求自得的，因为佛教揭示的正是因果不虚的道理，一个人做好事，行好心，从因果的角度来说，当然会有好的结果。

不信佛的人认为信佛只是教人为善，却不知道，为善自有为善的福报，不信佛如果行善同样会得到福报，因为因果不虚的法则是同样存在的，不管你信不信教。

信佛就是按因果法则去做事，并不是迷信，世间人通常也有烧香，求财，求福的，却不知道财福不是能求来的，这样的不明事理的去求，当然是迷信，这其实是把佛、菩萨、神灵等当做贪官、污吏看，以贪求的心在佛、菩萨、神灵面前上些香，上些供，期望得到所求的，这不就是世间的贿赂吗?佛、菩萨慈悲，不降罪给这样的人，但这样的所求又何来的如意呢?

佛教给我们因果的道理，指示我们处事的方法，要想得到福禄的果报，那就要从修因上下手，财富是布施的果报，要想得财富，就要行布施，同样是上香、上供，如果你持的是供养三宝的真诚心，那样福报就大大的;同样的，如果你以慈悲的心救济穷苦，不求回报，反而回报会更大。

所以佛法不可思议，同样的做事，持的心不同，结果就大大不同，因为佛法讲的是重实质，而不重形式，所以穷人以倾其所有只一元钱的诚心供养，其福报也大大超过富人万元的随意供养，所以佛看众生是平等的，不是只有富人才可以修福报。

所以学佛其实是学为人做事的方法，利益众生的同时，自己不求自然得到相应的利益。当然更重要的是了结自己累生累世的罪业，达到究竟解脱。

我不能用圣水洗净人的罪业

也不能用手取掉人的身心之苦

我的悟心也无法移植给别人

只能用真理进行教化使人们自脱

--释迦牟尼

佛是大觉者，彻底了悟宇宙人生的真相，可见世尊释迦牟尼佛应化在这个世间，为的是教给我们离苦得乐的真实方法，如果我们不能信受奉行，真的是如痴如聋，又怎么能离苦。

善恶影响人寿命

最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米达县团7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。

研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此;相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5--2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。

为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑;从免疫系统角度看，常常行善有益于人体免疫系统健康。

反之，一个心怀恶意、损人利己和他人相处不融洽的人，其寿命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比如视别人意见为敌的人，往往一触即发，暴跳如雷，容易使血压升高，甚至导致任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，终生背着一个沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如何比大多数人都短。