宣化上人：为什么有些地方干旱、不下雨？

详列诸鬼

宣化上人慈悲开示：

“若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。”

“若于本因”：若他本来那个因地上，贪恋一物;什么物呢?这个物，就是物欲;最大的欲，也就是淫欲。所以若在这个本因，“贪物为罪”：因为这个本因贪物而造的罪。

“是人罪毕”：这个人堕地狱，受罪完了之后，怎么样啊?遇物成形，“名为怪鬼”：遇着一切的物质——什么物呢?什么物他都可以寄到这物上而成形。这个名字就叫“怪鬼”。

“贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。”

“贪色为罪”：“色”，就是属于一种淫业。贪这个淫业，就造罪业了。在中国人说，淫业就属于风流;贪风流，言其男女这种的淫业。这男的欢喜这个事情，也叫风流;女人贪这种事情，也叫风流。这个魃鬼怎么样子呢?这种鬼到什么地方，什么地方就不下雨的，这叫“旱魃为虐”。你要是遇着没有雨下的地方，把苗、庄田都旱死了，那个地方就有这个魃鬼。这是真的!

所以你听《楞严经》，你把这个物理什么、世间的什么事情都明白了。你若没听过《楞严经》，什么地方旱，你也不知道是什么道理呢!原来是旱魃为虐。旱魃，就是这个魃鬼;为虐，就是作怪。

“是人罪毕，遇风成形”：这个人堕地狱受罪完了之后，因为他贪风流，所以一见着风就成一个形。

“名为魃鬼”：就叫魃鬼，就是旱魃。这种鬼到什么地方，就没有雨下的，你看他本事大不大!

“贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。”

“贪惑为罪”：“惑”，就是诳惑。这个因造讲大话(打妄语)的罪业，堕无间地狱，“是人罪毕，遇畜成形”：等在这个地狱受罪满了，遇畜生就成形了。

这个畜生，或者狐狸精、或者黄鼠狼、或者猫、狗，这都有精怪的。

我见着过一只猫，也有个鬼附到这猫身上，喔，它的本事很大!在地下一跳，就可以跳起来十几尺高，跳到房顶上去;从房顶上又跳下，来回跳，也呱呱叫，这样子我都见过的。

狐狸，它附到人身上——它本来是一只畜生，但是它灵魂可以出来，跑到人身上去，藉着这个人身，它就会讲话的，这叫“狐狸精”。

黄鼠狼也会这个样子，它把自己的灵魂出去了，附到那个人身上，也会讲话的。

这种怪现象多得很，所以这叫“魅”，就是“迷昧”，把人迷住了。他一到人身体上，人的心就被他给迷住，就什么也不知道了，好像睡着了。

“名为魅鬼”：所以这叫“魅鬼”。

“贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。”

“贪恨为罪”：就是贪这个瞋恨。这十种鬼，每一个鬼都有一个“贪”字，它都是由贪而造成鬼身的。贪这个瞋恨，无缘无故就加罪于人，造这种瞋恨的罪业，堕落无间地狱。

“是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼”：等无间地狱罪了的时候，无论遇着什么虫，这种的鬼就变成了蛊，这叫蛊毒鬼。

在中国的广东也有这种的蛊，这是一种虫子做的一种药品，放到茶里给你喝，喝了之后，你永远就要听他的招呼;如果不听他招呼，你就会死的，这叫“中蛊”。

若想解除这个蛊毒，一定要找给你放蛊的这个人才可以;但是你想叫他解除，他不会解除的。在南洋一带，新加坡、泰国、越南这些个地方都有这蛊毒。这蛊毒，它也是有这一种鬼，就专门做这个蛊毒。它非常之灵，如果中了蛊，一定要他给念这种解蛊的咒，你就没有事了。如果不念呢?那就不得了了，那你就永远都要服从他的。

最好笑的，就是南洋那一些个女人，有一些个广东来的外乡人到那边去，她欢喜这个男子，就和他结婚;结婚之后，她就给这个男子下蛊;下蛊后，这个男子如果离开她，就会死的，所以这个男子永远也不会离开她的。在中国有很多有这些个法术的人，不过这都是属于邪术。

“贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为疠鬼。”

“贪忆为罪”：这就是种怨恨。他就常常想着这种怨恨，于是乎就想要报复;报复，就会造罪业;造罪业，就堕落无间地狱，“是人罪毕”：等这个罪业没有了，这个有罪的人得到自由了;可是得到自由了，他“遇衰成形，名为疠鬼”：就是或者遇着这个人没有运气，或者遇着无论任何的畜生老衰了，他就藉这个形象变成一个疠鬼。

疠鬼藉衰成形，有的时候也是你这个人运败时衰，没有运气了，就遇着这种疠鬼。疠鬼非常厉害的，他要人的生命，就好像探囊取物一样，随时都可以把人生命害死的，这叫“疠鬼”。

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释