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圣智法师:皈依三宝后,随身护持的三十六位善神

发布时间:2024-08-26 01:35:44作者:华严经全文网
圣智法师:皈依三宝后,随身护持的三十六位善神

皈依三宝后,随身护持的三十六位善神

一、皈依后的学处:

皈依后所学之次第分二:一别所学,二共所学。初别所学又学遮所学及修所学二种。

初遮所学者,如《涅槃经》云:

若皈依三宝,是谓正近事,

终不应皈依,诸余天神等。

皈依正法者,应离杀害心,

皈依于僧伽,不共外道住。

次修所学,如龙树菩萨《亲友书》云:

随工巧拙木造等,智者应供善逝像。

二共所学者,应学恒常忆念、爱惜、护持三宝比自己生命更为重要;并应当恭敬、顶礼、供养三宝等。不信的心仅一刹那顷亦不应生,如是所作当成为一切乐善的基础故。如善慧大师说:“众生怖畏生死险,孤独无伴遍漂游,因无三宝皈依处,是故至心而皈依。”

如圣严法师在《戒律学纲要》中所说:“皈依三宝的好处,实在太多了,可以求现世乐,可以求得后世乐,更可以由此而得到涅槃寂静的究竟乐。”综合起来约有八种:

(1)成为佛的弟子;

(2)是受戒的基础;

(3)减轻业障;

(4)能积广大的福德;

(5)不堕恶趣;

(6)人与非人均不能扰乱;

(7)一切好事都会成功;

(8)能成佛道。

人若皈依三宝的话,将来所得的福报之大,大得不可穷尽。譬如有一个宝藏,全国人民,搬运七年,搬之不尽,三皈功德,比这还要大到千千万倍。(《优婆塞戒经》,大正二四·一0六三上)

从上面所举的事例,便可知道皈依三宝是极为难得的事。同时,佛陀也曾说过,只要有人皈依三宝,便有四王天派遣三十六位善神,随身护持,并且希望受了三皈以后的弟子,将此三十六位善神的名字,写下来,随身携带,便可辟除邪恶,出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字,照抄如下,以备行者应用:

(1)弥栗头不罗婆(善光),主疾病。

(2)弥栗头婆呵娑(善明),主头痛。

(3)弥栗头婆逻波(善力),主寒热。

(4)弥栗头梅陀罗(善月),主腹满。

(5)弥栗头陀利奢(善见),主痈肿。

(6)弥栗头阿娄呵(善供),主颠狂。

(7)弥栗头伽婆帝(善舍),主愚痴.。

(8)弥栗头悉坻哆(善寂),主嗔恚。

(9)弥栗头菩提萨(善觉),主淫欲。

(10)弥栗头提波罗(善天),主邪鬼。

(11)弥栗头呵娑帝(善住),主伤亡。

(12)弥栗头不若罗(善福),主冢墓。

(13)弥栗头苾阇伽(善术),主四方。

(14)弥栗头伽隶娑(善帝),主怨家。

(15)弥栗头罗暗遮(善主),主偷盗。

(16)弥栗头修干陀(善香),主债主。

(17)弥栗头檀那波(善施),主劫贼。

(18)弥栗头支多那(善意),主疫毒。

(19)弥栗头罗婆那(善吉),主五瘟。

(20)弥栗头钵婆驮(善山),主蜚尸。

(21)弥栗头三摩陀(善调),主注连。

(22)弥栗头戾禘驮(善备),主注复,

(23)弥栗头波利陀(善敬),主相引。

(24)弥栗头波利那(善净),主恶党。

(25)弥栗头虔伽地(善品),主蛊毒。

(26)弥栗头毗梨驮(善结),主恐怖。

(27)弥栗头支陀那(善寿),主厄难。

(28)弥栗头伽林摩(善逝),主产乳。

(29)弥栗头阿留伽(善愿),主县官。

(30)弥栗头暗利驮(善固),主口舌。

(31)弥栗头阿伽驮(善照),主忧恼。

(32)弥栗头阿诃婆(善生),主不安.。

(33)弥栗头娑和逻(善至),主百怪。

(34)弥栗头波利那(善藏),主嫉妒。

(35)弥栗头固陀那(善音),主咒咀。

(36)弥栗头韦陀罗(善妙),主厌祷。

上面所抄的三十六位善神,出于《灌顶三皈五戒带佩护身咒经》(大正二一·五0一下至五0二中),该经说,凡是受了三皈的人,就有四王天王派遣他们来为之护持,同时,此三十六位神王,各各还有万亿恒河沙数的鬼神,为其眷属,轮番护持受了三皈的人。如能书写神王名字,带在身,那是最好。其中第二十四及第三十四的两个音译名字相同唯其意译不同,当无防碍。不过,我们应当知道:

皈依三宝,虽可求得现生的平安与快乐,皈依三宝的最终目的,乃在回到三宝的怀抱,并使自己也成为三宝——皆可以成佛。

(此文摘自《你也能大成就》圣智法师著)

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