“我们内心如果清净了，外在环境就清净了。人类的发展、社会的发展有它的规律。我们人如果破坏了客观自然的规律，无疑也就破坏了我们人类在世界上生存和发展的规律。我们所有人要管住自己的欲望，保持内心的宁静。”4月10日，北京龙泉寺方丈、中国佛教协会副会长学诚法师在博鳌亚洲论坛2014年年会“传统智慧的力量：对话亚洲文化”分论坛上作出上述表示。

学诚法师说，我们人总是追求新的、奇特的、特殊的，这种心理是我们人类贪欲的一种表现。

实际上我们需要的东西不是很多，我们有房子住，我们有饭吃，生病的时候能够看得起医生、有药吃，能够有一群比较好的朋友，大家来论道、读书。这都是非常好的事情。如果我们人一直追逐，整个自然界不堪言苦。

我们要克制自己的贪心、痴心，让我们整个社会、人类能够沿着良性发展的轨道去发展，而不是在恶性轨道上发展。我们所有人要管住自己的欲望，保持内心的宁静。

以下为学诚法师演讲全文：

学诚法师：很高兴有这个机会能够跟大家分享传统社会的力量。大家都知道佛教是一个宗教，实际上“宗教”这个词是西方近代以来对神的一个崇拜、虔诚。西方认为基督教之外的其他的宗教是异教。宗教里头再分析出的各个流派就是教派，教派具体落实的实体、组织就是教会，在我们国内就是宗教团体。这个宗是指中国的禅宗，教是指7个宗派，这些宗派都是中国根据释迦牟尼佛开悟后悟出来的道理建立起来的，可以说是有中国特色的宗派。所以我们中国佛教的宗教概念和西方的宗教概念是显然不同的。中国的佛教宗教概念是结合了中国儒家、道家的文化。我们内心如果清净了，外在环境就清净了。人类的发展、社会的发展有它的规律。我们人如果破坏了客观自然的规律，无疑也就破坏了我们人类在世界上生存和发展的规律。人如何来克制我们自己的贪欲呢？

学诚法师：佛教里头讲，对付我们的贪欲就是苦观、无常的观察，所有的万世万物，所有的一切都是会在变化过程当中。我们人总是追求新的、奇特的、特殊的，这种心理是我们人类贪欲的一种表现。实际上我们需要的东西不是很多，我们有房子住，我们有饭吃，生病的时候能够看得起医生、有药吃，能够有一群比较好的朋友，大家来论道、读书。这都是非常好的事情。如果我们人一直追逐，整个自然界不堪言苦。只有我们内心当中对我们自身进行高度的关照，关照也就是一种社会的力量，只有我们拥有了社会力量，才能驱除内心的贪婪。我们拥有很多物质，我们得不到物质的财富，就引起了斗争，乃至引起了战争。这些根源都是我们人类的愚痴造成的。我们要克制自己的贪心、痴心，让我们整个社会、人类能够沿着良性发展的轨道去发展，而不是在恶性轨道上发展。我们所有人要管住自己的欲望，保持内心的宁静。

学诚法师：我们中国人去欧洲旅游的话，主要去看教堂。但是西方人在中国旅游的话，基本上就是去寺庙。这说明我们亚洲人、中国这个地方，佛教的影响之大。刚才刘长乐先生谈到了日本和韩国，日本和韩国从1991年开始每年都开中韩日佛教大会，基于我们佛教在三个国家的影响，我们交流历史上一些辉煌。我们老居士把中韩日关系比喻成佛教的关系，91年开始每一年都开大会，去年在三亚开了大会。今年要在首尔开佛教大会。我们佛教在东北亚、东南亚乃至我们整个亚洲地区影响都很大。刚才刘长乐谈到的不丹，过去也是我们佛教的版图。包括西域地带，也包括我们新疆这块。现在人知道新疆这块是伊斯兰教比较兴起的地方，历史上我们汉佛教源头就是来自新疆这个地方，比如玄奘大师、丘摩罗大师，都是来自新疆。亚洲文化的复兴，佛教能够起到一个纽带作用。孔子论语第一句话就是谈到学而时习之，不亦曰乎。如果有一天佛教成为显学，我们亚洲就有希望了。现在仅仅是有朋自远方来，不亦乐乎。