有人看到这个标题，心中可能会想，真是天大的傻瓜，我想有这种看法之人不在少数。因为人人都怕吃亏，谁都不愿遇事吃亏，包括很小之事；若遇到吃亏之事，都唯恐避之不及，哪肯还要主动去吃亏、学吃亏的，这就是一般人还不知道吃亏的本质。古德说：“吃亏是福。”这是对吃亏或忍让的最好的评价。因此，我们不要害怕吃亏，吃亏不但不是坏事，而且是好事，是在为我们自己培植福德。不管是对他人，还是对自己的身体健康，都有好处；反之，你若处处不想吃亏，处处都想赚便宜，就会使人与人之间的关系变坏。若动辄生气、发怒，将直接对自己的身体造成伤害（中医讲怒则伤肝），而在生活当中，你遇事不忍让，不愿吃亏，往往是一件小事会变成一件大事，甚至还会造成流血事件，这样的例子举不胜举。尤其是我们在家学佛之人，更应该学会吃亏、忍让。有名口头禅说的好：“大人不计小人过。”即遇事不要与人斤斤计较，应该把便宜、方便让给他人，这样你与他人之间的矛盾就会减少，人际关系也会融洽了，这才是君子风范，大人的处世之道。我们在处世名著菜根谭中看到一句：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己之根基。”这是古人的至理名言。　　　　孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”古人还言：“宰相肚里能撑船。”因此，我们遇事不要斤斤计较，要忍让、宽容，把心胸放宽些，这不但是人格涵养，也是一种处世哲学，这样，看起来是吃亏，实是利己、积福。尤其是对于修行人来讲，更要如此。佛教讲：“怒火能烧功德林。”你发一次火，不但影响自身的健康，更重要的是把我们辛辛苦苦修行的功德烧光了，因此，吃亏与忍让是我们修行人最重要的成功保障。　　　　我们常在一些佛教的书籍中，看到吃亏与忍让对修行者的帮助，因为要修学佛法至使成功，其中就要修六度波罗蜜。而其中布施就是吃亏，忍辱就是忍让，因此，这是非常重要的。在虚云和尚的开示录中有一则忍辱的例子，值得一读：“云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外，父母去世，遗下财产田园，生活过的很好，勤俭劳动，自种蔬菜出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒做，和野汉子私通。

蔡明知此事也不说破，日子久了，她更胆大，天天与野汉子私，通毫无顾惧了。有一天，蔡很早就出门卖菜，预计野汉尚未离家，买好酒肉带回家。这时野汉尚未离去，只好躲在床下。蔡入厨弄钣菜，妻觉得不好意思，就去洗脸帮丈夫弄钣菜，钣菜弄好了，蔡叫她摆碗筷，她摆了二套碗筷，蔡叫她摆三套，我今天请客，她摆好了。蔡叫她请客出来吃酒，她说‘客在哪里？’蔡曰：‘在房里，’她说：‘你不要说鬼话，房里哪有客？’蔡说不要紧，不要害怕，你请他出来好了，若不出来我就给他一刀。妻不得已就叫野汉出来，蔡请野汉上座，向他敬酒。野汉以为有毒不敢喝，蔡先喝了再请他喝，野汉子才放心。酒菜吃完了，蔡向野汉叩头三拜，说今天好因缘，我妻年青无人招呼，得你照顾很好，我家的财产和我的妻请你收下吧。妻和野汉都不肯，蔡持刀说：“你们不答应，我就要你们的命。”二人没法，只好答应下来。蔡于是空手出门往长松山西林庵出家，一面修行，一面种菜，后来，用功有了见地……。”你看古人这种忍让、宽容的胸怀，真是值得我们现在人效仿，不但忍掉了许多麻烦，而且使自己的修行取得了成功。但是，由于时代不同了，如果我们在生活中遇到此类问题应以和平方式来解决，而不是一味仿照古人。对我们普通人来讲，忍让能平息许多风波与麻烦，忍让能调和人与人之间的关系……，因此，不管我们是否学佛修行，都要能够忍让，学会忍让，那我们的家庭就多一分平，安多一分调和。