【高才勇哲，与世超异，净佛国土之事，久既洞达，虽佛智无所加之。】

我们先说这一段。前面我们在经文上读到，佛对於法藏比丘的赞叹，有『高才勇哲，与世超异』，这是对他赞叹的经文。当然，他要没有深厚的善根、福德，不可能有这样的表现。既然有这样的智慧，有这样的善根福德因缘，求净土这个事情还需要问别人吗?虽然法藏比丘向世间自在王请教，世间自在王也说了老实话，这个事情，你自己的智慧、能力足够了，话里头有这个意思。他的能力足够了，佛就是再帮他，也帮不了什么忙，他自己智慧、能力足够了。所以说：

【故如汝所知，汝自当行之也。】

你可以依照你自己的愿望去做，就行了。底下有个小注，「此复明法藏是从果向因也」，这是里面的含义，说明法藏比丘久远劫已经成佛，这一次是倒驾慈航来表演的而已，并不是真正的凡夫，不是真正的是菩萨，他是佛，古佛再来的，是来示现的。这就是从果向因，所谓是倒驾慈航，我们释迦牟尼佛也是这样的。《法华经》上，他老人家为我们表明，他是久远劫已经成佛。在《梵网经》里面他告诉我们，他这次到这个世界上来示现八相成道，是第八千次，人家久远劫就成佛了。所以这一句的含义很深。

大乘无量寿经指归 (第六十一集) 1996/4