净土法门法师：随众生心，应所知量-3

所以自性是灵性，众生有感它就现相，众生没有感它就不现相。相是怎么现的？叫感应，众生有感它应，自然的应。像我们敲过鼓，我们敲的人是有念头我敲它，鼓它就响，它响是反应，它并没有通过我要想一想，它没有想，它什么现象都没有，它声音就反应过来，所以这个应是自性的反应。像当年释迦牟尼佛在世，这是个明心见性的人，明心见性的人他在世现身说法教学四十九年，他有没有起心动念？在我们想，当然起心动念，当然有分别、有执着。我们全想错了，我们把佛想成跟我们一样，其实不是的。他根本没有起心动念，他也没有分别执着，他是什么？我们这众生需要这样的人来教我们，我们希望有这么一个好老师，自然应，现身说法都是应。

你看经上讲的，「应以佛身得度者，即以佛身而为说法」，他就现，他就应。应以菩萨身得度者，人家喜欢观世音菩萨，喜欢地藏菩萨，他就现菩萨身，他是自然的，绝对没有我要考虑一下，没有。所以《楞严经》上讲得好，「随众生心，应所知量」，自己没起心动念。他要起心动念他是凡夫，他不是佛了，他没有找到自己；找到自己之后，绝对不会起心动念，那就得大自在。

所以这个境界我们无法想象，叫不可思议，都没有办法想，你想不到。

文摘恭录—净土大经解演义（第四九六集）2011/7/14 檔名：02-039-0496