宽运法师：心境的好与坏
发布时间：2024-11-24 01:33:51作者：华严经全文网心境的好与坏 ──苦乐由心．炎凉在我
很多人都到寺庙里来向我诉苦，说自己如何的烦恼，如何的不快乐。这些问题，有什么方法可以解决呢？
人都愿意追求快乐，但人生总是苦多乐少，快乐的出现往往都是短暂的，瞬间即逝，无法停留，而苦恼却日夕相伴，时刻相随，挥之不去。为什么会这样呢？其实这是心态或心境的问题，许多时候，是因为我们对别人、对外境或求不得、或不满足所引起的，所以，如何调适我们的心境，让我们以一个正确的态度来面对世界、人生，实在是非常的重要。
真正倍伴随我们一生的，其实就是我们的心境。我们很多人可能已经拥有健康、财富、美貌，甚至是权势、地位，可是仍然感到不快乐；得到的当下，只有片刻的欢乐，而失去的时候，却唉声叹气，怨天尤人；要知道，世间的事物都不是永久的；所谓「人无千日好，花无百日红」，我们的健康，就像日月阴晴，有圆总有缺；财富，就好像水中的浮萍，有聚总有散；美貌，就好像春天里的花儿，经不起几场风雨就要凋谢；而权势、地位，更像天上的浮云，变化不定，飘忽莫测。试问有什么能够把握得住的呢？唯有我们的心境，它就像呼吸一样，始终伴随着我们；好的心境，是我们自己营造的；心境决定了我们做人处事的态度，好的心境，令我们变得积极进取，坏的心境，令我们消积低沉。
很多年前听过这样一个故事：
从前有位秀才两次进京赴考未第，又第三次进京赶考，住在一个经常住的旅店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦梦到自己在墙上种白菜，第二个梦梦见下雨天，他戴了斗笠还打伞，而第三个梦是梦到自己成亲了，和新娘子躺在一起，但是却背靠着背。
这三个梦似乎都有些深意，可能内有玄机，但是又百思不得其解，于是秀才第二天就连忙去找算命先生解梦。算命先生一听，竟然拍大腿说：「你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？和新娘躺在一起却背靠背，将来岂不是不能长相厮守吗？」
秀才一听，心灰意冷，伤心欲绝，想到自己寒窗多年，却连一个功名都图不到，把心一横，便想悬梁自尽算了，刚好给店家碰到了，及时拦阻了他。
秀才把做梦解梦的事如此这般地说了一番，店家听完后：「哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次是大有希望，一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种(中)吗？戴斗笠打伞不是说明你这次是万无一失吗？跟新娘背靠背躺在一起，不是说明你翻身的时候就要到了吗？」
秀才一听，更有道理，于是精神振奋的参加考试，居然中了探花。
由此可见，好的心境，可以说是成功的一半。其实，秀才高中探花，并不是上天的恩赐，而是他转变心境后，所激发出的热情与生命力。
而心境好坏的转变，其主宰在于自己而不在别人。
民间有一则故事说：有个老婆婆，她有三个女儿，一个卖雨伞、一个晒盐、一个种葡萄，生活过得挺好的。可是老婆婆却天天发愁，雨天愁、晴天愁、刮风下雨也愁，每天就是不开心。于是便去请教法师；法师开导她说：「你何不这样想呢？最理想的就是，夜下雨，日晒盐，刮风绕过葡萄园。你在晴天的时候，要为卖盐的女儿高兴；在雨天的时候，要为卖伞的女儿高兴；不刮风的时候，要为种葡萄的女儿高兴；那你不就天天都高兴了吗！」老婆婆转念一想，还真是这么个道理！从此愁云散尽，笑口常开。很多时候，我们又何尝不是像这个老婆婆一样呢？
其实是苦是乐，全凭自已的判断与决定，和客观环境并不一定有必然的关系。所以佛教说「苦乐由心，炎凉在我」，许多时候，烦恼都是我们自己找来的，自己制造出来的；天堂与地狱的差别，其实不过是一念之间，问题就在于我们如何改变、调节自己的心境。
当然，要保持好的心境、培养好的心境，并不是要我们只活在个人的世界里面，拒绝正视现实，而是超脱世俗的困扰、红尘的羁绊，进入一种开怀、豁达的生命境界──在失落之中不悲观，在安乐之中不迷失，有处变不惊、宠辱皆忘的情怀，不为一己之事而忧心忡忡，不为个人利益而斤斤计较，对人对事能宽容以待，想得开、看得透。
因此，只有善于营造好的心境、保持好的心境，我们的人生才会有动人的风景。
可以说，好心境的营造，是在各种压力充斥的现代社会中的一种思想、文化和精神的自我拯救，是一种对现实生活的超越──虽然遇悲不伤，遇喜不乱，完全拒绝外境的诱惑，做到如《心经》所说的「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」，并不是常人所能为的，但是经常审视自己的内心、检点自己的行为，摆脱烦恼的束缚，顺从理性的指导，做到自知而无困惑，自信而目标稳确，自觉自律而心意平和，却是每一个人经过努力，不断提高修养内涵和精神悟性，都能做到的。
凡事都能向好的、乐观的、积极的方面去想，一切的得、失、顺、逆境界就能坦然面对；坦然能令人豁达，豁达能使人开朗；开朗的人总是更能适应外在环境的变化，不悲观、不气馁，以正确的人生观，修正自己的错误，多做好事、善事，利已利人，知足常乐。这样的话，我们还怕没有好的心境吗？
