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人间天:女性学佛的最佳时期

发布时间:2023-11-20 01:33:41作者:华严经全文网
人间天:女性学佛的最佳时期

对现在的女性来说,这个时代是有史以来最为自由的时期,社会进步了,解放了大量的劳动力,女性也有接受教育、工作等等的权利;现在也是女性学佛的最佳时期,时代赋予了我们极大的学佛空间和方便。希望今天的这些内容能帮助各位认清当下的路子,不管你是女是男,都能找到心灵的依靠,明白生死的归指,也不枉费我们千万劫来遭遇这样便利的学佛条件和机缘。

古代妇女的地位

这一句经文提到了几种妇女身。在古印度佛法诞生时,那是典型的奴隶制社会,佛法传到中国,彼时的中国已经开始进入到封建社会,社会制度是有不同的。在不同的社会制度下,人和人的社会关系是不同的,在奴隶社会人和人的关系就很残暴,如果你不能证明自己是自由身,就很可能被人抓去当奴隶卖掉,就像《为奴十二年》电影里演的一样。

封建社会破除了残暴的奴隶制,算是社会进步的产物,但是封建也只是一个过程,地主和大地主阶级形成,从而产生了阶级矛盾,地主拥有大量的生产资料,而一般的民众没有生产资料,就形成了一种不平等的合作关系,民众为地主种地,或者租地耕种,从而成为被压迫的对象。在奴隶社会一般的民众是毫无自由可言,到了封建社会,这个自由度得以部分释放,你可以选择在不同的地主手里租地耕种,或者成为哪个地主的佃户长工,当然这个自由度也依然不好。封建社会继续发展就到了资本制的社会了,资本制和封建制差别不大,只是资本制度将资本更细化,任何你能拿出的所谓资本,都能以此形成赚钱的工具。在不同的社会制度下人和人的关系、社会关系是有巨大差异的。

中国在百年前算是破除了封建制的社会关系,现在人和人的自然关系是平等的,是自由的,没有过去的那种隶属关系了,所以过去强调非常多的隶属关系到现在就不被认同和理解。尤其是女性的社会地位现在算是翻身了,在最原始的时期会有一段母系社会状态,但很快就被父系社会取代,从此妇女丢失了社会领导力,经过漫长的奴隶、封建、资本阶段,妇女往往成为被压榨的对象,成为私人的财富,成了为男人的失败背黑锅的冤大头。

既然人和人之间是平等的,就没有命令、强迫等凌霸的可能,这是自然人和自然人的社会关系,当然大家都是平等的。就像你走路遇到另一个人,你没权力命令他做什么,同样他也没权力要求你如何。当进入到职务层面,这个社会关系就又发生了转变。所以社会关系是随环境不同而变化的,这就导致在家会有家庭关系,出门在外会有自然人关系和职务关系等等。

现代女性的困惑

这个“内政立身”就是在家庭范围内树立一些管理的方案,如果一个家庭管理得很好,将经验推演到整个家族,其他家族,扩大到国家,也没什么不可能。这也很符合儒家的修身、齐家、治国、平天下的次第格局。

前一阶段所谓女班、女德、女学风起云涌,但是因为没注意到社会关系的变化,往往听起来味道就不对了,让人不容易接纳。现在人和人是没有隶属关系的,就像你的孩子也不隶属你,所以你不能替他做决定,不能以自己的意图强加在他人身上,必须要求对方认同、接受就会很痛苦了,就像你不应该管的事情非要管,摆不正自己的位置,能不痛苦?

现在女性普遍没有安全感,比如很多人贪钱,也是没有安全感的一种表现,包括很多人去整容、去修图、去化妆,不敢以真实的自己面对大众,你都不敢直面真实的自己,这对自己得多没自信?正是因为没自信就被各种鼓动,你做个手术吧?于是这刀就剌起没完,如果内心的自信不能丰富建立起来,就算凌迟一般的整容,也依然是不会让你有自信的,比你好的人一定会有,而且会大批量的出现和存在着。

当我们肤浅的认为:我需要一个外在的什么东西来包装自己的自信!于是各种品牌、名牌、大师制作应运而生。如果对方认可的是你包装后的东西,你就不敢揭露真实的自己,因为害怕失去,就陷自己于这种假象里,不断的投入精力财力去维护这个假象。就像很多媒体说某某明星出现了皱纹,如何衰老,这都是病态的角度!人只要活着就一定会老、会死,连人的衰老都不敢正视的社会,这是多畸形的心态啊?在这样畸形变态的社会群体心态下,人活得就很辛苦了,尤其是没有自信的人就更辛苦。妇女也更辛苦,当把孩子拉扯大了,一照镜子已经荣华不再,已经人老珠黄,这是不可抗拒的事实。这种只关注外在的社会风气一刻不改,这种畸形心态就会继续发展和传递,吞噬和荼毒更多的人。

所谓德是内在的品质,不是外在的形象做派能表达的。当你夸孩子长得漂亮的时候,你要注意,你正在毒杀一个人。他的漂亮不是他努力获得的,那是他的父母基因导致的,你夸奖这个,是否在展示自己的无知和肤浅?

家有贤妻,夫无横祸

这个浮躁的社会丢失了窥探内心的机会,让一个人的容颜成了全部,所谓的德也就一文不值了。当一个妇女以自己的智慧和品德帮助一个家庭兴旺发达,她的经验和智慧是值得学习和推广的。所谓“家有贤妻,夫无横祸”,如果家庭总不顺,不要去抱怨别的,肯定你也有毛病!

怎么做才是对家庭有利益的?怎么做才是让家庭面临风险的?怎么做是推家人于刀口之下?这是现在人都应该学习和思维的,佛教说要以正命、正业为生,以正确的方式来生活。当家人在做危险的事情,我们是否能察觉并劝谏?这都算是被动的,就像说:不要这样,不能那样!这种说话方式都是低效且令人厌烦的,你不让这样、不许那样,不如说:你可以做这个事情,可以做那个事情!以明确的可以代替不明确的否定,是比较高明的。让人不做这个、不做那个,最合适的方法就是以正确的可行的事情代替不正确的否定。所以聪明和愚蠢就差一步,你如果聪明,如果想学聪明,就要想着:如果别人也这样对我,我会如何反应?就像上学的时候被老师叫去训话,训了半小时,根本不知道自己错了什么,这种训话都是低效令人反感的。于是我们说话也是这样,你想说什么,一定要把这个事情说出来,说完整说清晰,不要认为你明白的就必须他人也明白,这是不现实的,产生的误会却非常多。

当有人把治家的经验和智慧推到治国的层面,这就不是一般人能做到的了,毕竟从修身走到平天下的人为数甚少。怎么治理家庭?这里古人的经验很丰富,可是如果要把隶属关系搞清楚后,这些经验是否还可用,就有出入了。在现在全新的社会关系下,依然是需要对应的治家经验和智慧,现在这个方面是稍微空白的领域。

女性学佛的最佳时期

对现在的女性来说是有史以来最为自由的时期,社会进步了,解放了大量的劳动力,女性也有接受教育、工作等等的权利,也不会再围着灶台转了。几十年前中国人还是蹲在河边洗衣服的时候,还是要为了一碗饭去忙碌很久,从舂米到烧火烹饪整个过程消耗了大量的劳动力;现在不用了,也不用蹲在河边半天就为了洗几件衣服了。

现在也是女性学佛的最佳时期,解放了大量的劳动力,不再需要熬到婆婆的时候,有新媳妇干活了,自己才有空念念佛;现在也都认识字,文化水平满足读经的基础要求,所以解悟经文就成了摆在面前要做的事情。过去认识字是很奢侈的,所以得了经文没办法读,只能烧香、磕头、礼拜、供养经文,把经文熏的焦黄,也不知道经里到底说了啥。这种只是礼拜、磕头、烧香、供养的学佛的遗风现在还有,但时代进步发展了,这种情况也会随解读经文陆续消减不见的。各位学佛要顺应时代的脚步,这个时代赋予了我们极大的学佛空间和方便,千万不要错过了,这可是此期人类文明到此为止最方便学佛的时期,是唯一不是第一。

既然现在学佛条件如此好,我们还学不出点东西,再遇到类似的学佛条件岂不是要再等无量劫了?所以现在肯抓住不放,知道要解读深悟就等于是“不历僧祁获法身”了,就等于消磨了无量劫的生死罪业了;不要把自己丢在无量劫以后再来做这个事情,你现在做了,不用再跨越无量劫继续找寻了,就是节省了无量劫的生死,就是避免了无量劫里生死绵延造作的无量无边的罪业恶业,这个账目算明白了吗?

寻求解脱自己的生死大事

时代赋予我们的利益,这是其他时期求不得的,古人说“女子无才便是德”,一个女人没有什么才华,不想着出人头地,不抛头露面就是有德行了!这样的社会氛围下女子认识字的很少,男孩子去上私塾学习文化,女孩子就要学习做饭、做衣、纺纱、刺绣这类的女工,女红。就算有幸出家,女人因为不认识字,也依然被人瞧不起,被叫做两僧,乃至坊间还有流传,说两僧不能做这个、不能做那个,这都是时代的烙印啊。过去这样,那是有过去的因素,有过去不可磨灭的社会因素,有群体意识的干预和互动。现在不同了,所以希望各位同修能抓住这样的机缘出轮回去,既然学佛了,不要去求那么点点滴滴的福德福报,要去寻求解脱自己的生死大事,这才靠谱,才是学到了靠谱的佛法。

所以现在学净土,如果有幸你也认可“大乘净土往生一路”,能知道如何做到净土往生?如何在此基础上奉行大乘?那些点滴的眼前福德利益,是不求自得的,为什么呢?因为大乘使然!所谓大乘就是自己利益自己,但也要利益大众,你帮助大众,得大众帮助的业力回馈,又有什么不能理解呢?又有什么稀奇?得善缘善利的回报,又有什么不可?

希望今天的这些内容能帮助各位认清当下的路子,找到心灵的依靠,明白生死的归指,也不枉费我们千万劫来遭遇这样便利的学佛条件和机缘。不管你是女是男,在这样的时代走净土往生一路,安全、稳妥、快速、高效,不怕你不学,就怕你学不会。如净土往生的部分都学不会,一定是学了假的净土法门,那就怪不得别人了,怨恨自己善缘太薄,福德太差吧!

摘自幻海迷局新浪博客

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