二时临斋仪的仪轨是什么
发布时间:2022-08-09 11:18:23作者:华严经全文网整理吃饭是一件很平常的事情,但是在佛门吃饭是需要念诵二时临斋仪偈咒的,这是每位出家人在吃饭前所必须念诵的。此外,在念诵时也要按照二时临斋仪的仪轨去念,这样念诵的效果会更好,也会更完整。但二时临斋仪的仪轨是什么呢?下面一起来看看吧!
早午斋供养咒
一、供养咒 (早午):
供养清净法身毗卢遮那佛
圆满报身卢舍那佛
千百亿化身释迦牟尼佛
当来下生弥勒尊佛
极乐世界阿弥陀佛
十方三世一切诸佛
大智文殊师利菩萨
大行普贤菩萨
大悲观世音菩萨
大愿地藏王菩萨
诸尊菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
(早上):
粥有十利 饶益行人
果报无边 究竟常乐 (如早食饭或面,则仍念三德六味等八句)
(中午):
三德六味 供佛及僧
法界有情 普同供养
若饭食时 当愿众生
禅悦为食 法喜充满
(此上大众同念出声,皆一拜,以下默念,偈一遍,咒七遍)
早斋:法力不思议,慈悲无障碍。七粒遍十方,普施周沙界。
唵 度利益娑诃
午斋:大鹏金翅鸟,旷野鬼神众。罗刹鬼子母,甘露悉充满。
唵 穆帝娑诃
汝等鬼神众,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。
唵 穆力陵娑诃 (侍者出生送食,默念此偈一遍,咒七遍,三弹指,如无侍者,自送亦如此。以上未食前念,至大众食已,僧值师居中向上站,默示结斋,维那师举腔,大众同念。)
二、僧跋
佛制比丘(尼),食存五观
散心杂话,信施难消,
诸师闻磬声,各正念。 答:阿弥陀佛。
三、结斋:
萨多南 三藐三菩陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隷主隷准提娑婆诃 所谓布施者 必获其利益 若为乐故施 后必得安乐 (供佛)饭食已讫 当愿众生 所作皆办 具诸佛法
(先结斋后受食时,“饭食已讫”改为“供佛已讫”如有施主,默念下偈)
财法二施,等无差别,檀波罗蜜,具足圆满。
(结斋已,仍念六字佛号,回堂,绕念三匝,归位回向,偈云:)
愿消三障诸烦恼……云云 顶礼三拜而散
附:
计功多少,量彼来处:面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易。
忖己德行,全缺应供:藉着受食来反省自己,想想自己的德行受得起如此供养吗?
防心离过,贪等为宗:谨防心念,远离过失,对所受的食物,美味的不起贪念,中味的不起痴心,下等的不起瞋心。
正事良药,为疗形枯:将所受的食物,当作疗养身心饥渴的良药。
为成道业,故受此食:要藉假修真,不食容易饥饿,体衰多病,难成道业;但是如果贪多,也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。
吃一顿饭要把它与佛法结合在一起,能如此,即使硬如钢铁的食物也能消化;反之,就是滴水也难以消化。因此,佛门中过堂有一语:"五观若明金易化,三心未了水难消。"
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