大虚法师：《楞严经》讲记（34）：三十二相度众生
发布时间：2024-08-22 01:31:04作者：华严经全文网
三十二相度众生
倒是阿难尊者的这段话，对我们佛陀庄严身相的描述，让师父想起了几个相关联的问题、几个话题。
那前几天，又有居士拿着一张照片、图片来问我，这到底是不是释迦牟尼佛的画像?这张图片相信你们很多居士、很多佛弟子都见到过，很出名哦，就是那张留着长头发、椭圆脸、小眼睛的画像，长得还没有无染帅的那个图片，知道吗?见过吗?很多人以讹传讹，传得神乎其神的，据说是存放在什么英国的大英博物馆，是由十大阿罗汉之一的富楼那尊者亲手为佛陀画的——这纯粹就是放狗屁!
大英博物馆根本就没有这张假冒伪劣的狗屁画像，据了解，有人就去查证，这个实际上是已经嗝屁玩完的日本邪教奥姆真理教的那个创始人、那个教主麻原彰晃的画像，他自称是佛陀的化身，大妄语!所以才造了这么一个荒谬无比的像，供他的那些脑残粉顶礼膜拜。不知道这张图片是什么时候传到我们中国的，还被不知道哪个王八蛋添油加醋写了文字说明，骗上加骗，忽悠了无数的网民和佛弟子。记得我在二十年前刚出家的时候就见过这玩意儿，很多居士甚至师父都在供，很是流行了一阵子，没想到时隔多年到现在还有人被骗，还有人搞不拎清，还有佛弟子“傻傻分不清楚”!
说实话，我每次看到有佛弟子不假思索地就把这个图片当真，尤其是出家师父还煞有介事地把这个图片高高供起、顶礼，那我都会在心里叹口气，然后骂一句：唉，又是一个善良的、自以为有信仰的蠢货!为什么这么骂?师父为什么骂这么严厉?
我说，你们作为皈依多年、学佛多年的所谓“佛弟子”，你们难道没有看过佛经的吗?那么多佛经里，包括我们这部《楞严经》里，在在处处都说佛陀是三十二相、八十随形好，说佛陀的相貌庄严无比、圆满无比，“相好庄严无等伦”，你们没看到?居士没看到还罢了，出家师父也没看到?可能吗?还有寺院里塑的那么多佛像，你们没看到、没看过?你们瞎啊?还是你们不敢相信，不敢坚持自己的信仰?反而一看到一张破绽百出的、明显不符合佛说的画像，长得还真没无染帅呢，还不如俺帅呢，某些人居然就盲目的相信了。佛陀的三十二相还没有我们一个普通人帅，可能吗?你们真当古印度的人没见过帅哥啊?对不对?很简单的道理。
所以我骂这些人是没有脑子的蠢货，是没有信仰的，那真是一点都没有冤枉他们!提醒一句，郑重提醒一句，所有曾经把这张画像当真、相信，所有曾经把这个邪师像当成佛像来供养、顶礼的人，你们那时其实是被魔所摄，你们已经种下了很不好的愚痴、邪谬、对错不分的种子，甚至，你们已经破了基本的三皈依戒体，不再被三宝所摄受、护持，这会有什么样的问题?这会导致你们在今生后世、在长劫的流转中，远离三宝，沦落魔外，最终搞不好就会堕入恶道，受苦无穷，不得解脱!
师父可不是在吓你们，那些邪师害人，断人慧命，就是这样的“杀人不见血”，比杀人放火还要可怕、还要狠毒!所以提醒大家要提高警惕，要赶紧知错就改，赶紧去重新求授如法的三皈依，并且多多念佛勤求忏悔，只有这样才能化解那份深重的惑业乃至恶业。明白吗?师父说得够清楚吗?
我们看看本经阿难尊者所描述的，他说他亲眼看见佛陀的三十二相是何等的殊胜庄严、光明清净，大家觉得可以想象吗?无法想象是吧?那么我们就来百度一下，看看这个三十二相的具体内容，我估计大家看完后可能会觉得更加神奇、更加难以相信、难以想象，因为佛陀的形貌完全就是类似于人，但又有很多特征是不同于人、超越于人的，像是外星人，但又不是，很难下定义。下面我们就一起来看看，师父尽量给大家做一个简洁明快的介绍。之前讲经的时候，讲到三十二相这个概念，从来没有比较详细的介绍，那么这次就补上：
第一相是“足安平相”，也就是说佛陀的脚下长得非常平坦厚实，脚底没有我们普通人这种弯曲的弧度，悉皆饱满。大家可以去参考寺院里或者佛堂里供的佛像的脚，这种脚可不是什么扁平足哈，莫搞错!佛足厚实饱满，不染尘垢，这是多生多劫修持布施、持戒等六度万行，自利利他所感得的相，是有因果的。你想长这样的足你还长不出来，扁平足容易得，佛足难得!
第二相是“千辐轮相”，是指足心肉纹的纹路它自然就形成了一个千辐轮宝的样子，非常清晰。我们普通人脚底的纹路往往都是杂乱相，但佛陀的却是一个规规整整的宝轮相，这是千生万劫对一切众生修持财布施、法布施和无畏布施，破邪显正，摧伏魔外，而得来的相。你们谁谁的脚底如果有七颗痣，这个至尊宝的相就不要露出来了……
第三相是“手指纤长相”，指佛陀的手指纤秀圆长，端直光润，看上去非常的优雅大方，比那些什么钢琴家的手都要健美多了，你们的手就不用看了。这是千生万劫不杀不盗，守护正法，并且恭敬礼拜师长，破除骄慢之心所感得的相。
第四是“手足柔软相”，意思是手和脚都极其的柔软温润，远超常人。据说佛陀的手掌又厚又软，他老人家的手指就像没有骨头一样的，可以一直往后翻知道吗?这样的手很适合结手印，现在好像还有这样的人，我们留意去看一些有大福报的人，他们的手也往往都是又厚又软的。这是以敬爱调柔之心，千生万劫以美妙的饮食衣具供养师长，或者在父母师长生病的时候，亲手伺候他们而感得的相。
第五是“手足缦网相”，这就比较奇葩了。意思是佛陀的手指和脚趾之间，有一种像丝缦一样的网状纹路，还有很神秘的图案，形成很神秘的图案。这个手指脚趾一张开就能看得到，一并拢就看不到了，这有点像是白鹅的脚上的连蹼，这很显然不是一般人能有的相。我记得小时候看过一部科幻片，叫做《大西洋底来的人》，里面的那个男主角能在水里呼吸，他的手指之间就长得有点像连蹼、像缦网，现在这种人到底还有没有很难说。佛陀的这个相，是千生万劫修持四摄法、慈悲摄持众生而感来的。
第六是“足跟满足相”，意思是脚踝脚后跟长得很饱满圆润，肉乎乎的，看不到骨头腱筋啥的。这是千生万劫由持戒、闻法、勤修一切善行而感得的相。
第七是“足趺高满相”，意思是说佛陀的脚背饱满高起，看不出骨头血管啥的，而且色如真金，脚背上的毛发也是青琉璃色的，妙好圆满，不同凡俗。这是千生万劫勇猛精进、修积福德、广利众生、无有疲厌感得的相。
第八是“腨(shuan)如鹿王相”，这个“腨”是指整个大腿部位的肌肉，形容人的大腿很结实有力，线条强壮纤圆，犹如鹿王。这是千生万劫专心闻法、演说正教所感得的相。
第九是“垂手过膝相”，意思是说双臂修长，在站立的时候，双手自然下垂，就可以过膝，比膝盖还长。你们谁的手有这么长吗?我们一般人很少见到那么长的手臂，据说三国的刘备就是手长过膝，历史记载的很多皇帝也是这个相，自古就被视为异相或天子之相。而佛陀的这个相，是千生万劫远离我慢，常乐惠施，心不贪著，于诸众生不生害心所感得的相。
第十是“马阴藏相”，这是一个很隐私的相，意思是指男人的这个阳根、生殖器官，平常它都是收缩隐藏于体内的，就像公马一样，公马也有类似的生理特征，这个常识你们知道吧?听说曾有修炼内功、童子功或丹道的高人也能够做到这样，做到类似，我们一般人那是绝对不行的。一般人不了解情况，做父母的如果看到这个相那非吓坏不可，医生说我们生的明明就是男孩儿，那怎么没有小JIJI啊?那父母肯定就吓坏了，无知的父母肯定就担心死了!
在经论中曾有记载，说“如来阴藏，平如满月，有金色光，犹如日轮”——哦，开什么玩笑?!意思是如来马阴藏相的这个部位，清净无垢，看不到男根外显，但又不是女人哦，而且还有金色的大光明，就像太阳一样的灿烂庄严，不可思议——这简直就是非人类嘛!对不对?
据记载，在佛陀示现涅槃后，天上人间的无数众生就伤心欲绝，就纷纷前来，都希望能够看佛陀最后一眼。那当时，迦叶尊者正带领着僧团、带领着僧众从外地赶回来，那僧团的一切就由阿难暂时全权负责。阿难尊者当时不知道是怎么想的，他很绅士地让女人女士们先礼拜如来的遗体，这个是没错的，但是他接着就把佛陀的衣服掀开，把如来的金色身相和马阴藏相就展示给了那些女人看，看一眼就马上盖住了。阿难的本意也许是想让广大的女众能够增上对佛陀的信心，也的确就有女众当场就悟道了，但是阿难尊者这么做也还是很不妥，所以他后来就被迦叶尊者和僧团给狠狠地K了一顿。这个记载也从侧面证明了佛陀的“马阴藏相”是真实不虚的，不是什么神话。这是佛陀千生万劫断除邪淫、救护恐怖危难中的众生、扬善隐恶而感得的相。
第十一是“身广长等相”，意思是说佛陀的身仪端正，左右上下，竖纵横广，无不相称，他的双臂伸展和身高完全相等，周匝圆满，非常的匀称。这是千生万劫常以正法教化众生，常劝众生行持三昧，作无畏布施而感得的相。
第十二是“一毛一孔相”，指佛陀身体的所有毛孔，都是一孔一毫毛，不多不少不乱，毫毛呈现青琉璃光色，一一毛孔皆出微妙香气。这是千生万劫尊重供养一切有情，诲人不倦，亲近智者，远离愚人，然后修整道路，扫除荆棘所感得的相。据说有人如果能够看到佛陀的这一毛孔身相，能够被一毫毛的光明所照，那么他就能够灭除、消灭二十大劫的重罪，永不堕恶道。当然我们现在的福报太差，估计只有往生净土以后才能看到了。
第十三是“身毛上靡相”，意思是指佛陀全身的所有毫毛，都是顺时针右旋向上，而贴服在皮肤表面的，一丝不乱，而且其色绀青如琉璃，清净透明，皆有光明。这是千生万劫修一切善法而感得的相，能令有缘看到的众生心生欢喜，获益无量。
第十四是“身金色相”，意思是指佛陀全身的肤色均为紫磨真金色，光明晃曜，庄严无比，能令见者灭罪生善。这是千生万劫远离嗔恚，慈眼视众生感得的相。
第十五是“身放光明相”，佛身恒放光明，不像一般人，佛身光明任运普照三千世界，而平常则是四面身光各一丈，这是化身佛的境界。这是千生万劫发大菩提心，修无量行愿，常以饮食、衣服、卧具、医药、香华、明灯布施于人而感得的相。
第十六是“皮肤细滑相”，你们女众会比较感兴趣，了解这个因果，自己也好好修。意思是佛陀的皮肤细腻润泽，一切尘垢不染，超过天人。这是千生万劫以清净的衣服、卧具、房舍、楼阁等等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的相。
第十七是“七处平满相”，指这个两手心、两足心、两肩膀、还有脖颈等七处部位，都长得非常平满、柔软。这是千生万劫毫无吝啬，能够舍得把自己喜爱之物施予众生，不观福田及非福田，平等施与而感得的相。
第十八是“两腋充满相”，意思是左右两腋的下面，腋窝是平满而不凹陷的。这是千生万劫给予众生医疗和饭食，又自己能够看病所感得的相。做医生的以后会有这个好像。
第十九是“身如狮子相”，指佛陀的上半身看上去非常的宽厚广大，行住坐卧威仪端严，如狮子王。这是千生万劫于无量世界中，从未曾两舌挑拨，教人以仁慈和平，远离我慢而感得的相。
第二十是“身端直相”，指身形永远端正平直，没有任何扭曲不通的毛病。这是千生万劫施药看病，远离杀盗，远离骄慢所感得的相。
第二十一是“肩圆满相”，指两肩圆满丰腴，看上去很平直庄严，不像我们都塌斜的。这是千生万劫造像修塔，作无畏布施所感得的相。
第二十二是“四十齿相”，我们普通人一般只有三十六颗牙齿，甚至还不够数，只有佛陀才具足四十颗牙齿，而且颗颗都长得平齐周正，色如白雪，不会有什么虫牙、掉牙的事情。这是千生万劫远离两舌、恶口、嗔心，修习平等慈所感得的相。我们大概可以想象得到，拥有四十颗完美牙齿的佛陀，他的头颅、骨架又该是如何的完美，对不对?就会影响到相貌……
第二十三是“齿白齐密相”，指佛陀的四十颗牙齿都长得非常的白净齐密，不粗不细，整整齐齐，没有一点毛病。这是千生万劫以十善法教化利益众生，并且常常称扬他人功德所感得的相。像师父经常骂人，常行十恶，所以这个牙齿就长得很对不起观众，这点要深刻忏悔，忏悔完后再犯再忏悔，永远都要忏悔!
第二十四是“四牙白净相”，是指两颗门牙和两颗犬齿，莹白光洁，锐利坚固，犹如金刚。这是千生万劫恒常思惟善法，修习慈心而感得的相。
第二十五是“两颊隆满相”，指两颊隆起而圆满，其实也就是我们常说的面容饱满，脸上没有凹陷。像宗武法师你们看一看，脸上没有凹陷，很像弥勒菩萨。这是千生万劫常发善愿，凡是有来请求帮助的都会随意给与，尽量满足，因此而感得的相。每一相的成就都不容易。
第二十六是“常得上味相”，指口腔咽喉中常有津液，如甘露流注，为一切美味中的最上妙味。这是千生万劫等视众生如子，满足众生的一切饮食需求，复以一切善法功德回向菩提所感得的相。
第二十七是“广长舌相”，这是很著名的一相，佛经中经常能看到的。意思是指这个舌头很大很长，又薄又软，它伸展开来可以覆盖到发际这里，把整个脸都盖住。这是千生万劫发弘誓心，善说经法，从不妄语而感得的相。你们的舌头伸出来往上翻，能碰到哪里?试试看?不敢伸出来是吧?师父的舌头勉勉强强可以碰到鼻子下边，说明这个妄语说得比你们少，但跟佛菩萨一比那就差远了，没办法!
第二十八是“梵音深远相”，指佛陀说话的声音和雅悦耳，清净美妙，犹如天乐，而且远近皆闻，无有障碍。这是千生万劫说诚实语、慈爱语，远离一切恶言恶语，不说人短，不谤正法所感得的相。
第二十九是“目绀青色相”，指佛眼大而深邃，颜色绀青，如青莲华。这是千生万劫以慈心慈眼和欢喜布施之心摄受一切众生所感得的相。像师父经常“恶眼视众生”，就感得小眼，感得眼睫毛很短。
第三十是“眼睫如牛王相”，就指这个眼睫毛了，指眼睫毛又长又密又软，非常好看，就像牛的眼睛。一般男人的眼睫毛长得比女人还好看的不多，尤其女人还有“假眼睫毛”来辅助，那更是没得比哈。像无二居士在美国生的那个洋娃娃，那个男孩子——见过的居士就能知道——那个男孩子他的眼睫毛就让我联想到佛陀的，是我目前见过最好看的，你们看过照片的就晓得，那真是可爱极了。
第三十一是“眉间白毫相”，这也是很著名的一相。是指在佛陀的两眉之间，有一根白毫如玉，柔软如棉，长一丈五尺，右旋宛转，收在这个眉间，而且常放大光明，摄护有情。这是佛陀在因地时，看见有众生修持“戒定慧”三无漏学而随喜赞叹，千生万劫称扬其善，于是就感得了这个无比的妙相。
第三十二相，最后一相，“顶上肉髻相”，这是指佛头的顶上有顶骨自然隆起，再加上螺旋形的头发，就形成了一个好像扎着发髻的形状。也称作无见顶相，表示九法界一切人天有情，从凡夫到菩萨，都不能完全见到佛的境界。这是千生万劫礼敬供养圣贤和尊长，教导众生受持十善法，欢喜赞叹，自亦受持，又以无量大悲之心，发弘誓愿，摄受一切众生归趣正法而感得的相。
那么，这三十二相讲完，大家觉得如何?像佛陀这么明显的不同凡俗的样貌，大家觉得是神话?还是吹牛?说说你们心里的想法、真实的想法?大家还记得《金刚经》说的，佛陀是真语者、实语者、不妄语者吗?所以经典的记载既不是神话，更不是谎话，那只是非常如实真实的描述而已。
因此什么邪师邪人随便画张狗屁不通的像，就想要冒充佛陀，那也只能去骗骗笨蛋，骗不了真正信佛明理的人。
嗯，突然想起一个问题，佛陀的三十二相这么异于常人，现在那些想要拍什么佛教电影电视剧的，他们想找到一个比较合适的佛陀的扮演者，那岂不是难于上青天，太难太难?!这应该算是一个“不可能完成的任务”，现在全世界估计连“形似”佛陀的人都找不到半个，那就更不要奢求什么“神似”了。所以我们看电影电视剧里边那些饰演佛陀的，那怎么看怎么不顺眼，怎么看怎么别扭、怎么讨厌，越是内行越了解佛陀的庄严就越是看不下去!
我以前不是发愿说过等时机因缘成熟的时候，就筹集资金找合适的导演、合适演员拍一部叫《佛陀》的电影吗?师父曾经发过这个愿，不知天高地厚的愿。但我只要一想到佛陀的演员实在太难找，我就觉得这个电影还是别拍了，这个大愿还是放弃算了!我绝对不能容忍自己拍出一个不伦不类的、矮矮胖胖的、还涂口红的佛陀，我晕!那我自己还不如把自己掐死算了!
有些事儿啊，宁可不做，也千万不要做砸了!不能自欺欺人，不能自我感觉太良好了，我们佛弟子至少要对自己的信仰负责!
(待续)
