修行在哪裡修?就在人、事、物，在这裡头修。修什么?修如如不动，修不起心、不动念，修不分别、不执着，真功夫。只要你真正能做到，我六根在六尘境界裡头不起心、不动念、不分别、不执着，整个宇宙过去、现在、未来没有一样你不知道，一起心动念就不知道。我们现在养成习惯，坏习惯，什么坏习惯?起心动念。

佛给我们讲，我们都听懂了，但是想不起心、不动念做不到，他自然起心动念，这个麻烦就大了。佛有方便，教导我们先不执着，从这裡下手，有起心动念、有分别，先学不执着，再学不分别，最后再搞不起心、不动念，分成叁个阶段。也就是先证阿罗汉果，再证菩萨，最后再成佛，分叁个阶段。虽然分叁个阶段，好像是有下手之处，其实还是很困难，搞几十年还是一点办法都没有，执着没放下。

我们要有高度警觉心，执着没有放下，就是你决定不能离开轮迴。你要知道轮迴苦，轮迴苦不堪言，天上人间不究竟。这个时候我们要是遇到净宗，遇到阿弥陀佛，那真叫得救了。阿弥陀佛这个法门，它有它特别殊胜的方便。你看佛有方便，把它分成叁个阶级，阿罗汉、菩萨、佛。阿弥陀佛把它分成两段，不用诸佛如来讲的叁段，他用两段。第一段，到他的道场去，他的道场是极乐世界。

到这个地方去，条件很简单，你要用真心，要用真诚心，要用恭敬心。为什么?诚就灵，就起感应;不诚，没有感应，世出世间法都不例外。真诚心跟他起感应道交，恭敬心，你就肯真干，我真相信有极乐世界，真相信有阿弥陀佛，一点怀疑都没有，这第一个条件。第二个条件，我真想去，我真愿意去。现在这个世界混乱，有人问我哪裡好，我告诉他极乐世界好，我们移民到极乐世界去，这个好。你看，有信有愿，往生极乐世界条件就具足了。

第叁个，老实念佛，什么都不想，我一天到晚念阿弥陀佛，我走路一步一句佛号，行住坐卧心裡头的佛念念相续不间断。往生到极乐世界见到阿弥陀佛，这是第一个阶段成就、圆满了。到极乐世界接受阿弥陀佛的教诲，决定一生证得究竟圆满的佛果，换句话说，往生到极乐世界就得到成佛的保证，保证你一生成佛。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四六二集)2013/10/4