我们来讲解一下这个《心经。《心经》啊,不仅仅是我们的《心经》,也是佛的《心经》;不仅是佛的《心经》,也是我们的《心经》,我们大家的《心经》;不仅是佛的《心经》,也是法的《心经》;不仅是法的《心经》,也是僧的《心经》。它总集三宝为一体的,啊,所以这个心又叫精华。但是往往为什么不提它是精华呢?因为一切佛经都是精华。故所以这个精华,又是精华中之精华:般若波罗蜜多。

啊,“般若”是我们平时一直讲的,六度中的般若,那个般若的意思,大智慧。“波罗蜜”,到彼岸,依靠这个大智慧到彼岸。这个大智慧既不是我们分别心的,经文里有叫“无智亦无得”。不是从意识分别,一种有为的。这个“经”呢:就是道路,我们从生死此岸,到涅槃彼岸的一条路。又是我们修行所依止的加持,所以又叫涌泉,涌出的甘露水一样啊,可以不停地加持我们。它也是真理,所以叫契经,它是不变的真谛。

佛陀讲般若经讲了二十多年了,二十二年的般若经。佛陀总共才说法这个四十年,哦,三百余会。但是却说般若就讲了二十多年。而且在不同的地方讲,灵鹫山有讲,竹林精舍有讲啊,祗树给孤独园有讲啊。不仅在我们人间讲,升玉皇大帝天、帝释天又去讲,在各天王宫讲大般若。

那这个《心经》,佛陀是在哪里讲的呢?佛陀是在灵鹫山,而且很奇特,我虽然讲佛陀在灵鹫山讲的,但这个经里面,其实整个经文不是以佛陀的嘴讲的。大家知道《心经》是谁讲的?是观世音菩萨说的。请问观音菩萨和佛是什么关系?从我们佛法的教理上来说,观音菩萨代表一切诸佛之悲心啊。观音菩萨其实是佛的报身的状态,也就是祂不是化身佛所讲的,而由报身佛所讲出来的。那化身佛在干嘛呢?化身佛在入法身佛的定。