修行修什么呢?一定明白是修解脱，修回归本心，这是根本。否则都是错误的。举个例子，就像我们看到海市蜃楼，远远看就像一个城市，或者像一个村庄，或者像一片大海，远处一看什么都有，非常的鲜活。但是，如果走到这个海市蜃楼的边上，走到里边一看，什么也没有，什么也不存在。但是，如果从从远处看，我们不认为它是假的，会认为它表现出来的轮船、高楼是真的。

我们修行最重要是什么呢?就是要认清楚它是海市蜃楼，它是假的。从海市蜃楼里边脱出来，海市蜃楼依然是海市蜃楼，不要紧，但是你要知道它是假的，这就叫做观照，照见。这个世间所有的一切，我们人每天生活、工作，要结婚、生子、创业、工作，最后慢慢去世，所做的一切，在我们人来看，是真实的。但是从本心来看，它是海市蜃楼，通通是虚幻的。但是没有任何人能说，从现在的环境里跳出来，说这是假的，几乎没有人能看到。所以，我们在这个海市蜃楼里边很开心，每天吃香的、喝辣的，每天高兴、不高兴，做种种的事情。等到临终，四大一分散，什么也没了，进入下一个轮回。进入下一个轮回，依然是梦境之旅，依然是在海市蜃楼这个范畴里边，跑不出去。我们以为自己了不起，比如说过去的帝王开疆拓土，建立了伟大的帝国，很了不起，其实，他没有想到这是海市蜃楼的帝国，最后时间一到，这个肥皂泡一破裂，什么也没了。所以，佛法最根本的特点，就在于帮我们破掉这些虚妄，回到真实去，这就是它唯一的作用。这叫什么呢?这就叫解脱，这就叫觉悟。

佛来到世间，就干这一件事情。但是，为什么我们看这么多法门，这么多问题，这么多环节、形式呢?因为佛叫我们醒，我们不醒来，只好用种种的方法，让我们慢慢从梦境里一点一点地走向梦醒。让我们逐渐地一点一点脱出海市蜃楼的范围，摆脱海市蜃楼的影响。出来后就会发现，原来它是海市蜃楼，它是虚幻的。知道它是假的了，这个时候，我们就一定会去找到一个真的，佛法的作用就是做这个事情的。如果修行不明白这个道理，一听说人家打坐，我们也打坐，人家念经我们也念经，人家放生我们也放生，人家做什么我们也做什么，以为这个就是修行，那就大错特错了。过去有位祖师，看到有人打坐，他就拿一个砖在地上磨，人家就问，你干嘛，他说我在磨镜。

古代是用铜做成一个圆盘，磨光了以后做为镜子，可以照见我们的容貌。但是拿砖磨，能磨出镜子吗?肯定磨不成。在这个虚幻的世间里边、在海市蜃楼的范围之内修行、打坐，依然是海市蜃楼里边的景象，不思要出离，不思要从这个环境里边跳出去，都是毫无意义的。