一位精神病患者家属的学佛历程

　　又是新年，又是年关，难过的关

　　弟弟得了精神病

　　弟弟从小聪明伶俐，小学时一直是班长，等到高考没考上后两年多，父亲得知自己最疼爱的小儿子是精神病，无论如何不能相信。治疗了一年多后，才不得不承认：看来，是真得病了。天性开朗、善良、充满豪气的父亲垂下了头，母亲仿佛一下子老了十几岁。那是十几年前的事了。

　　母亲陪着小弟和我住一起。年少无知的我一点都不理解父母的心情，完全不懂得这对他们意味着什么。我并不知业力的可怕，看着整天唉声叹气的父母，想尽自己最大的努力改变这些，并强硬地希望母亲坚强地面对生活，也因此造下不少忤逆的罪业。

　　一点儿都不夸张地说，那时弟弟能在床上待着三四个月一动不动，除了上洗手间、吃饭、吃药，真的是一动不动。母亲那时每天就是熬中药，然后左哄右哄，让弟弟一次喝两三碗中药。弟弟每天要喝三次中药，还吃一小把的西药。不论我们全家谈论得有多高兴，只要弟弟出现，气氛立马变冷。我体质不是太好，在他旁边，都能感受到阴森森的凉气袭人。他有时在小小的客厅踱步，走路沉重，抬不起脚步，是拖着地走。左手一直紧贴着身体，吃饭的时候不会端碗。一起到街上散步，往前走的时候，一步一步很费力，但会突然掉头快速地倒退一二十米，然后原地转圈圈，拉还拉不动，等转圈转够了，又费力地一步一步往前拖。

　　父亲每半年过来看一次弟弟，除了唉声叹气外，他还不能说话，他最疼爱的儿子对他像仇人一样。父亲一句话不妥，弟弟就几个月不再出声。每次我和母亲都告诫父亲不能说这不能说那。向来豪爽说话像喇叭一样的父亲，再怎么努力压低了的嗓门，说话声音还是很大，憋到一定程度爆发了，家庭战争就开始。

　　那时想着教育弟弟，让他做点简单的活儿，但每次他都会和母亲比，说母亲为什么可以整天什么也不做，而他就得去干活。他每天要定点吃饭，绝对准时，母亲一点儿都不敢怠慢。常听母亲说：上辈子欠你的，这辈子给你做女儿还吧。

　　父母双亡

　　在一个寒冷的冬日，得知母亲得了癌症，我怀抱着医院拍的片子，在公交车上禁不住独自流泪满面。腊月三十，同事介绍的一位大夫告诉我要磕头，戒肉，念佛。哪怕有一丝的希望也绝不放过！

　　什么也不懂的我，为了母亲，一切照办。我接触了《地藏经》。

　　母亲啊，不仅生我养我，还用自己的生命换给我宝贵的佛法！

　　新年，年关

　　母亲离去，父亲一下子垮了。在殡仪馆火葬的那天，父亲蹲在焚烧池前，半天起不来，眼看着人，一霎那间就苍老了那么多。

　　母亲离世，父亲全天照顾弟弟，我和父亲经常因为弟弟的治疗争吵不断。父亲不断地责备我，没有送弟弟去精神病院看病。我对精神病院的那套方法一点都不感兴趣。我认为精神病药对大脑、对人体的刺激会让人的物理属性破坏，被破坏后则没有恢复的可能。母亲在世时，好不容易把他的药量控制到每天4颗。

　　长久以来我不断地在寻找人性的治疗方法。我觉得有佛法就会有办法，而父亲不这样认为。我们不能交流，一谈正事就吵架，而我一句话能把父亲噎死。常常是，我们刚开始好好说着说着，不知为什么就以怒目相向结束。

　　2010年春节，我去打七，相见恨晚。如果早知道地藏七六部曲，母也许亲就不会去世了。然而，父亲离世！在我打七期间

　　一个寒冷寒心的新年！年关

　　母亲的离世和父亲的离世不一样，父亲的离世让我觉得天塌了！

　　三姑四姨、六伯七舅，扯不上边儿的亲属关系，这时候会占据家族关系网中突兀的位置，怨恨披上关心的外衣逼你就范，我深切地感觉到，所有的家庭关系不过是业力的结合罢了。父亲离去，整个家族的怨恨转移到我和弟弟这里。表面可以看见的是生病的弟弟，但我却清楚地感觉到那下面潜藏的咄咄逼人的杀气。

　　我决然修行自救

　　亲历母亲和父亲的去世，我很明白：轮到索我的命了。

　　自己是生是死，弟弟的病能否有转机，这辈子就这一次机会了。死，是它，活，也是它。我决定断绝一切的外缘，为父亲守孝三年，闭关修行三年。

　　感觉自己和这个世界只有如游丝般的一点气，联系着我的存活。曾经相亲相爱的兄弟姐妹反目，朋友远离，熟人远离，孤零零只有自己一个人，死亡随伺左右！唯一的依靠只有佛菩萨！诵经，拜忏！

　　弟弟以前是闭口不说话，现在则是每天二十四小时地说话，不是说话就是打架，恨恨地说：找了五百世了，你跑得了？非把你一家玩儿完！

　　头一年，我诵经的时候，弟弟在旁边指着经书说：满书胡言乱语！要不就夺下我的经书，不让我诵，我一边和他撕扯一边诵经。我拜忏的时候，弟弟扯着我的腿，打我，不让我拜；把我书柜里的经书、佛像弄得满地都是。

　　他一会儿拿刀子，一会拿棍子，不是要自杀就是要打别人，要不就往墙上撞。家里的剪刀、锥子、刀叉等等稍有危险的物品都得藏好，一不小心，就不知道他怎么会找到。带他到外面散步，不是搂着他的腰就得挽着他的胳膊，一不小心看不住，他就会随便追打路人。我赶紧向人家道歉，而他则很得意地说，又和人解释去了。或者看见马路上有车开过来，他就往马路中间跑，要和车撞。我整天和他除了打就是闹，提心吊胆地怕他自杀，怕他打别人。

　　有一次，我一不小心没看住，他先下楼，打了一位老太太。等我晚到一会儿找到他的时候，老太太的儿子要揍他，并且要把我们撵出小区。我怕人家知道我家住哪里，走到家门口不敢回家。

　　还有一次放生后我很高兴地回家，刚进门，冷不防他照我的左肋踢了一脚，我气得去打他，他则更来劲了，对打。和武打电影一样，他一边摆开架势，一边挑衅：来呀，来呀，我最擅长这个了！

　　每天早晨四点钟，也没有表，但他会准时起来。如果我还没有起来做功课，他就不停地过来揪我的腿，拽我的被子让我起床。他不会说，后来我才明白，他可能是叫我起来做功课。

　　他会很清楚地知道怎么抓住时机，让你怒火爆发，让你发疯，然后他就得意地、安然躺在一边，任你怎么嚎叫，他都一声不吭。任我疯狂要想自己撞死，嗔心不是害别人，而是害自己呀！

　　弟弟慢慢变化了

　　就这样，打打杀杀也不知道过了多长时间，大概一年多？弟弟好了一点儿，偶尔才拿刀子抄棍子。他不再去追打路人，不再往车轱辘下跑，见车开过来还躲闪，但他会故意挑起事端，让我发脾气。

　　直到有一次他说：我看就抓不住你的弱点？我才知道他是故意的。甚至有一次他拿着打火机点燃供佛的塑料花，他一边要点燃供的花一边看着我。有的时候我能控制住自己，不被他牵着走，这时候他就会无可奈何地说，完了，完了。

　　别人还在为佛菩萨、冤亲债主是否存在而疑惑时，而弟弟时时活生生地向我展示，这一切是那么的真实！天气暖和的时候，我带他出去，我会找个阴凉的地方诵《地藏经》，一方面歇歇，一方面完成功课。好几次我诵完，站起身要走的时候，他说，你看他们都跟着我们 。我问，谁？他说，好多好多。我就告诉他说，别理他们，念阿弥陀佛。走好远了，他还不停地说他们跟着。

　　刚开始的时候，我还很费劲地分辨，哪句是弟弟在说话，哪句是其他众生在说话，实在分不出，索性止语了。爱谁谁吧，反正佛菩萨是都管的。

　　现在让弟弟做什么，他基本能听话，但有一个条件：我不能有半点儿的嗔心。他找时机挑衅的时候，我大部分时间能保持情绪稳定，不被他牵着走。这时他会唉声叹气：唉，没办法！没办法！

　　再见，死亡！

　　我相信，只要坚持，曙光就在前方！死亡于我无可奈何了！

　　打地藏七的时候，我记住了一句简单朴实的话：少吵一次架，少顶一次嘴，世界就安宁。这句话，我受益匪浅。

　　只要自己好好修，力量到了，周围的环境就会改变。我修行三年的亲身经历再次证实，此言不虚！

　　连精神病都能改变，还有什么不能改变的呢？！

　　这，就是六部曲带来的真实的变化！

　　追忆父亲

　　据说精神病多半是杀业所致。父亲十分嗜好吃肉，记得从小每当过年的时候，他会专门花两三天的时间，给家人做各种肉食，要杀好几只鸡，准备好几付猪头猪肚猪肠和许多种类的肉食，我们家每年吃肉要吃得过了正月天。吃肉等于杀生，几十年的杀业，怨气有多大！以前世所造的恶业更不知道有多少了。

　　父亲为了补身体，喝虎骨汤，喝蛇酒，吃蚂蚁粉。他吃药也是大把大把，各种中药常年不断。父亲十分疼惜子女，在重男轻女的年代，不管男孩女孩，他一样地疼惜。父亲一生勤劳、朴实、善良。听妈妈说父亲年轻的时候，脾气很好，十分内向，不爱说话。

　　后来，我们家每年过年不吵闹是过不了的。每到过年，母亲总是提心吊胆地告诉我们要听话，不要惹父亲生气，而慈祥的父亲总是会在春节的时候，莫名地和母亲吵架。弟弟高考后的两三年得病的消息，对父亲的打击不用说了。父亲自己一直高血压、糖尿病、前列腺炎。我接触佛法以后，劝说父亲别吃肉了，嗜好吃肉的父亲才断了肉。

　　又是新年，又是年关！过年对我而言是过关，但对无数的生命来说，则更是过命关。愿还没有吃素的人们，为了其他的生命，更为了自己，请赶快吃素吧！越快越好！

　　也希望那些无论什么原因，无论父母曾经怎么对待自己，因此对父母尚有怨恨的人们，请放下一切的一切，去爱您的父母吧！那是您的天，那是您的地！

　　谨以此文祭奠父亲去世三周年，愿他业障消除，早日蒙佛接引，往生西方极乐世界！

　　愿所有的精神病患者听闻佛法，修行自度度人！

　　愿所有的精神病患者家属吉祥安乐！

五恶所感的五脏五根病

　　佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。

　　《灌顶经》卷十云：种恶得其殃，合家悉疾病。

　　因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。

　　智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列业病一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。文中还细数了五恶所感的五脏五根病。

　　五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。

　　五恶业所感的五脏五根病是：若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。