山西小院打七纪实之：山西小院教会我做人
发布时间：2024-11-25 01:35:11作者：华严经全文网 自从去年11月初到山西小院武汉道场打了一个七后，感觉到自己的身心世界能够变得快乐一些，学习也找到了状态。因此在学校里只要一有时间就到小院去了。每次从山西小院回来都感到心情很舒畅，但一直没有写日记。因为感觉自己做的根本不好，怕误导了别人。2月底又去打了一个七，这次明春师兄要我写一篇日记，于是那天晚上我想了许多，现在我就写出个人的体会吧！
学佛学的是什么?我们不能说是因为学它有什么利益，或者做这个事情有什么功德而去学，这是一种功利心，这是不对的。其实我们修佛，真正修的是我们的心。佛教为什么有那么多的清规戒律，外相是约束人的行为，其本质就是调伏我们的心！地藏经又云：我观是阎浮众生举心动念，无不是业，无不是罪。地藏王菩萨她度我们，不是度我们的身体，而要的是我们的真诚心，感恩心，忏悔心，恭敬心，菩提心，慈悲心！山西小院六部曲，它重实质不重形式其最本质修的就是我们的内心。因此我认为修行是从心开始的！
山西小院提倡吃素戒杀，在我看来就是为了让我们的心灵不再继续被污染,不再被动物那种贪、嗔、痴的习气所控制，让我们的心灵清净。诵地藏经不仅仅是为了消除我们的业障，更是一种内心的呼喊！让我们发现自己已经造了不少的恶业，自己是一个罪人，从此我们应该修习佛法，断恶修善，以佛为师，依教奉行！忏悔是最重要的一个环节，它是挖掘我们的内心深处，是在洗涤我们的罪恶，是在寻找我们人性的良知，更是让我们的黑暗的心灵接受佛光的普照。此时我们才发现我们的内心是多么的脏，就如同一束阳光照射到一个阴暗的房间，在阳光的作用下，我们会看到很多微尘一样。然而现在的我们却很麻木一直没有发现我们的心灵是多么的黑暗，就是因为我们处在这个五浊恶世，都被各种欲望同化了。就像是我们经常处在一个很臭的环境，一开始感觉很臭，久久而久之反而觉得不臭啦！人真是可悲呀！说到忏悔我想我应该把所做的罪业说出来，让我再一次接受心灵的洗涤，接受佛光的普照！
此生中我认为自己造业最重的就是邪淫。当然也是邪淫让我处在痛苦自责的生活中，让我陷入了欲望的泥潭想摆脱却总是摆脱不掉！记得我一开始染上邪淫还是初一下学期，那时我什么都不懂，以为自己是不是有问题了，第一感觉是可耻,因为这种行为与我理想中的道德标准相差甚远，完全是可耻的行为。就这样我的生活发生了变化，曾经阳光的男孩再也看不到啦!我的心理一直有阴影，总是想忘掉，想摆脱却总是又犯。就是这样不断的自责，痛苦，发誓不犯却屡犯，陷入了一种恶性循环，最后影响到我的学习，影响到了我的心理，变得焦虑，不安，充满了疑虑！从此我的人生就陷入了痛苦中，更为严重的影响到我的学业：高中时因为心理原因休学两次；到了大学我就一直想改掉这种恶习，但总是一个月要犯一次，每当犯一次，以前的记忆就会浮现在我的脑前让我痛苦不已。最后我决定去做一次心理咨询，调节我的心理改掉自己恶习。接触到老师，我把自己因为邪淫的恶习导致我产生心理阴影的过程全部说出来后，我感觉到很舒服，因为多年可耻的事终于能与人倾诉了。
2月22号那天晚上我听廖师兄忏悔时说：“我们解决事情不能从相上去解决，而是要找到根本，要转心，不能被情执迷住”是啊，这句话说的很好，其实就是在说我啊！戒邪淫不能从外相入手，越压制它，反弹作用越大，关键是在于自己的贪心。以前总是经常抱怨自己所处的环境太差，很容易被别人放的色情片吸引住，其实别人并没有错，错的是自己，自己的心不够定，易随着外界环境的变化而被牵着走，这都是自己的业力所致啊！自己为什么不能做到境随心转呢？完全是自己的心没有转过来，没有认清邪淫的本质：邪淫其实就是涂着蜂蜜的毒物，先让你尝试一点甜头，最后就是要了你的命！而且这所谓的“甜头”也是虚幻的，它是建立在毁坏自己的身体上的，让人丧志。再者弟子规里讲我们的身体是我们的父母给的，并不是我们自己的。我这样摧残自己的身体不是让父母伤心流泪，不是让所有关心我的人难过吗？这是不孝啊，不仅对不起自己，更对不起含心茹苦把我养大的父母，在这里深深向我的父母大人忏悔！自己真是愚痴，明知是错却要去犯，非要等到把自己的身体搞垮证明的确是有很大的危害方才回头。现在想起来我也要感谢我的经历，经历了挫折我成长了，我闻到了佛法，要不然我还要造业。但更重要的是我要去好好的修行，放下以前的痛苦，去增长我的智慧。
孝顺父母这一点我做得很不好，小时候生气就是点着自己父母的名字骂说些脏话。记得读初中时有一次嫌妈妈炒的菜不好吃，心里烦，一气之下就把碗摔了。生气的时候经常摔东西：电视机、电话、门我都摔过！这还不够，还要把床铺上的被子掀在地上，柜子里的衣服都丢在地上，并且用脚踩脏，然后自己扬长而去，完全不顾及母亲的感受！到了高中看见父亲去送饭，心里很烦，吵他不要来，这是因为我嫌弃父亲穿的太破丢我的面子，自己用凶狠的态度对待父亲，父亲却什么也没有说。现在父母也都老了，都有腰椎病，但他们舍不得花钱去看病，把钱省下来供我读书，而我自己花钱却大手大脚，穿衣服要穿牌子的，吃饭也要吃好的，直到现在发现我还没有改过来。而我的父母呢？父亲总是穿我不要的衣服。我的母亲甚至为了节约买水的钱，去人家那里去接自来水喝。父母为我付出了太多，而他们的儿子在做什么呢？给了他们什么呢？他们的儿子是一个寄生虫，在吸父母的血呀！我用的每一分钱都带着父母的心血，而自己以前却混然不知！现在学佛了，知道要孝敬父母了，但放假回家做得很不好：父亲躬着腰把我的衣服洗完了，然后他叫我把他的鞋垫洗下，我却睡在床上，虽然自己答应了，但自己根本没有去做。弟子规云：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒。我为什么明明知道要好好去做，却做不到呢？！的确说和做是两回事，我想根本是在于我的心还没有转过来，还是那么坚强刚硬，难调难伏。应该多去道场柔化自己的心，真正做到行孝！！
杀生：从记事起我就杀过不少癞蛤蟆，经常用石头砸癞蛤蟆的头，直到喷出血和脑浆为止，这是多么的残忍！像蚯蚓，昆虫也杀死过许多。经常喜欢把蜻蜓的翅膀折断让它飞不起来，最后就是把它弄死。因为自己家住在泥塘边所以小时候经常钓鱼，最后那些鱼肯定是被我吃掉，而且自己也非常喜欢吃鱼子。没有学佛以前自己认为这些没有什么，都是天经地义的事。人类站在食物链的最顶端想吃什么就是什么，现在学佛知道了，你吃它半斤，将来还它八两。在此也向它们忏悔，我会多念地藏经回向给你们，愿你们早日离苦得乐！
偷盗：自己家住农村，小时候放假了经常去地里偷西瓜、葡萄；在家里也偷过钱买东西吃，还赖给哥哥头上，说是哥哥偷的，当然最后在父亲的询问下我还是承认了；到了高中有时候找同学借点小钱不还，总是喜欢占小便宜；到了大学也总是经常用同学的生活用品，自己的牙膏、洗发水用完就用同学的，一点知耻心都没有！
妄语：没有学佛以前肯定是说过不少。直到现在我也在犯，一不小心就说出来，自己的习气真是太重了。犯得最严重的一次，我想就是上学期最后一次去道场在地藏王菩萨面前发愿吃全素！因为自己在学校坚持了几个月感觉自己可以做到，可是回家后就松懈了，开始天天吃肉。我这可是犯了大罪，骗了地藏王菩萨！因此我也建议同修们不要随便发愿，最好是切实可行，自己能做到的！
以上就是我造的种种罪行，我想不止这些，有些可能我还没有想起来。今天在这里向各位同修读者们忏悔！以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。我将以一个全新的面貌展现在同修面前，堂堂正正的做一个人。在此请各位同修监督，请各位鬼神明察，也请大慈大悲地藏王菩萨加持我！
以上说的是忏悔，接下来的是放生还债。我们为什么要放生？难道就是为了还债吗？不，其实更重要的是要培养我们的慈悲心。站在生命的高度来讲，同样都是生命，为什么我们能吃动物，而当我们听到有人说在吃人肉就感觉那是在犯罪。其实我们自己每天都在犯罪却还不知道啦，真是自欺欺人。我们这样对于动物来说根本就是不公平的！难怪我们现在的社会自然环境差，总是多灾多难。这就是那些被我们吃掉的动物的神识在报复我们人类，在向我们人类道出心中的愤怒！因此我们这个社会需要慈悲心，这样我们才能有一个和谐的环境！慈悲心怎么来？那我们就应该多放生，一点点的增长我们的慈悲心
行善。山西小院提倡日行一善就是为了让我们时刻保持有善心，远离恶心。每天都保持一颗善心，这样我们才不会去继续造业，也可以修好我们的十善业。让我们的心灵接近纯善！当然这贵在坚持，我的一位同学说得很好，发精进心容易，发持久心就难！因为我们是具有憜性的，遇到顺境很容易松懈。所以能做到真的是很不容易！
念佛（阿弥陀佛）。净空法师讲有口无心的念，念破喉咙也枉然。所以念佛念的还是一颗心。我们的心中要有佛，自己的心要向佛菩萨的心看齐，要有强烈的欲望去极乐世界，这样我们才能和佛菩萨感应道交，往生极乐世界！
以上就是我到山西小院打佛七的体会------修行从心开始！只要我们能把自己的坚硬的心调伏得很柔软，很慈悲，那么你打七真的成功了！当然本人做得很不好，每次去小院虽然能够打动自己的心，回来后的几天也能够保持一颗较好的心，看到不顺心的事也不发脾气，在寝室也能主动打扫卫生，为人随和。但是过些日子自己的本性又还原了，充满了贪、嗔、痴。自己的心又开始疆硬了！现在我终于明白了净空法师讲的一门深入，长期熏修。像我这种刚强难调难伏的众生的确要坚持山西小院六部曲，这样我才能发生本质的变化，才能转心！
在此也非常感谢明春师兄，小春，阿姨还有那些为山西小院武汉道场默默奉献的师兄们，感谢他们度化了我，让我的生活充满了阳光。我想这种谢谢是无法用语言的力度来表达的……..
以上是我对山西小院的愚见，说得不对的地方，请各位同修指正、批评，以免我误导别人造业！谢谢！
武汉 邹居士（男 22岁）
2009年3月2日
