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参话头时，应该全身都能沸腾起
参话头时，应该全身都能沸腾起来才对!可是你一直在使用大脑的时候， 你就会发现情况不对，你并没有沸腾起来，你还是走单线。 ─────────────── 在意中玄这个阶... 
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再论玄奘大师与禅宗
再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的，即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化， 此正是玄奘大师之历史性功勋也! 虽伟人不居功，然功勋自在史册中！ ──────────────... 
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即使已经成就，话头你还是要深
即使已经成就，话头你还是要深参！此时的参就是「用」。 用「念佛是谁」来饶益众生。 用这个「念佛是谁」让我们的生命更达到止于至善。虽然我们已经证得生命的本体，但是，这个本体... 
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参禅就是这样!方法就是这么简
参禅就是这样!方法就是这么简单!... 
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分别判断就是想，是一种自然的
分别判断就是想，是一种自然的运行一般来讲，「受、想、行、识」是指心理作用，所以，通通划分为「意根」或「意识」的范围里，其实不只如此，「受、想、行、识」除了心理作用以外，... 
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同证法报化三身
同证法报化三身「能观心」观「所观心」之中── 能观心即生成报身，... 
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唯其活心，方能参禅
在置心一处中，如何而能内省自观心，关键在前行期中是否落入死心之败相！ 死心是指在前行期中训练时，不能明白确知息出息入，但是灰心泯志，乃至于息出息入间，无有生命力能... 
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原来法界中的存在就是这么个样
原来法界中的存在就是这么个样子！净化心灵，心思就不会轻易随着六尘境界起作用。 会把「眼耳鼻舌身意」接触六尘境界当中的「色声香味触」这五尘境界，逐渐的给降低。 …&hel... 
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只看我们自己内心里「我在吗？
只看我们自己内心里「我在吗?」跑起香来，为什么班首一直催着「参！参！参！」 参什么? 他前面会有一个提示： 佛以一大事因缘示现于世， 什么是一大事因缘? 参！ ……&hellip... 
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受想行识是最微细的
受想行识是最微细的从「眼耳鼻舌身意」接触「色声香味触法」之间， 他能够很清楚、很明白，他受或不受。「受」了以后，那想、行、识是如何起作用的?「不受」的话，那能够坦荡荡，不... 