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再探华严禅法三关
再探华严禅法三关等觉位中的行者，可以 彻底的将生命作完全不同的转化， 色身的「质」可以转化成法身的「能」。……… 华严禅法三关的教理与教相的纂连，是当今... 
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初玄
初玄初要初玄初要虽云摸索步骤，... 
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华严禅三关
华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段，... 
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勤就是生命的原动力，它会推动
勤就是生命的原动力，它会推动你精进！你产生信心以后，你的精进、你的生命的原动力，会一直的往前推，使你没有办法停止下来。这个原动力将随着你的进步，愈来愈强、愈来愈大。 ... 
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再论玄奘大师与禅宗
再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的，即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化， 此正是玄奘大师之历史性功勋也! 虽伟人不居功，然功勋自在史册中！ ──────────────... 
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只看我们自己内心里「我在吗？
只看我们自己内心里「我在吗?」跑起香来，为什么班首一直催着「参！参！参！」 参什么? 他前面会有一个提示： 佛以一大事因缘示现于世， 什么是一大事因缘? 参！ ……&hellip... 
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唯其活心，方能参禅
在置心一处中，如何而能内省自观心，关键在前行期中是否落入死心之败相！ 死心是指在前行期中训练时，不能明白确知息出息入，但是灰心泯志，乃至于息出息入间，无有生命力能... 
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分别判断就是想，是一种自然的
分别判断就是想，是一种自然的运行一般来讲，「受、想、行、识」是指心理作用，所以，通通划分为「意根」或「意识」的范围里，其实不只如此，「受、想、行、识」除了心理作用以外，... 
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受想行识是最微细的
受想行识是最微细的从「眼耳鼻舌身意」接触「色声香味触法」之间， 他能够很清楚、很明白，他受或不受。「受」了以后，那想、行、识是如何起作用的?「不受」的话，那能够坦荡荡，不... 
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同证法报化三身
同证法报化三身「能观心」观「所观心」之中── 能观心即生成报身，... 