-
捕捉那生起的地方，不要去找知
捕捉那生起的地方，不要去找知识、找答案!声音来了──是谁在听？这不过是个声尘。 声尘透过耳根，那是谁在起作用？你把那个「能」先找出来。 …………… 假... 
-
摸索到这里，我得到什么？
摸索到这里，我得到什么？一脚迈出去，那是一个未知的境界，可能粉身碎骨，也可能大彻大悟…… ─────────────────────── 现在，大家应该要进... 
-
提起疑情来参话头
提起疑情来参话头一步一步，我们要往上，一步一步，我们要超越。 在这个时候，各位一定要很坚定的站立起来，勇敢的向十方三世诸佛宣布：我是一个行者！ ───────────... 
-
抓住话头深参，照住心的活动轨
抓住话头深参，照住心的活动轨迹！你必须全心投入，不但要一门深入，还只有一条路可走！不要再找第二条路了，否则你会找不到目标，会丧失要用功的依据和媒介。──────────... 
-
提疑情参话头
提疑情参话头没有踏实的工夫那有真实的成就； 没有明确的指导，那有真实工夫之可下！……… 大乘禅观的技术面在提疑情、参话头。在技术中，其重点是如何自己产生疑... 
-
我们要问：仁者的心是怎么动的
我们要问：仁者的心是怎么动的？「境界」被这个「背景」所影射了之后，「心的作用」对于境界的捕捉，就与「心的存在」那个背景相对立，这就是一切「苦」的来源。─────────... 
-
我只要一用力，它就可以开了
我只要一用力，它就可以开了你一直针对这个觉悟的「疑情」，并且要守得住它，只要「守住」就好，不要去推理!这就叫做「参话头」。 ─────────────────────... 
-
我就是这一句!
我就是这一句!「这一句」要你自己选的，你要去找出那个方法；这「一句」，就是疑情!! ───────────────────── ……………各位的「心」... 
-
我们都在迈向未知，刚到一个境
我们都在迈向未知，刚到一个境界而已！我们在这里训练，你成长到这样的地步， 应有的善根发相，应该要发露出来，在体上、在相上、在用上，都会有。 …………&hellip... 
-
我们的第一个功夫就在这里!
我们的第一个功夫就在这里!话头要怎么带？要找出那个你自己思惟的理路，那叫思惟模式，你自己要带出来! 它不是推理的；在你的生命中，是它运作的方法，是你感受的状况。身根直接对我... 